Платоновское учение об Эросе, как об овладении благом

1) Эрот как древнейшее божество

Речь Федра: Эрот - самый почтенный, древнейший (у него нет родителей) и самый могущественный из всех богов. Он возник после Хаоса, вместе с Геей. Он бог любви - дарует людям блаженство при жизни и после смерти.

2) Два Эрота

Речь Павсания: Нет Эрота без Афродиты, а так как богинь две. тои богов тоже. Старшая (дочь Урана) - небесная Афродита и младшая ( дочь Дионы и Зевса) - пошлая. Эроты им соответствуют: " Не всякий Эрот прекрасен и достоин похвал, а лишь тот, который побуждает прекрасного любить". Пошлый Эрот - это любовь ничтожных людей, "они любят женщин не меньше, чем юношей" (это обусловлено тем, что пошлая Афродита молода и причастна к мужскому и женскому началу), заботятся о любимых больше ради тела, чем для души. Такие люди любят тех, кто поглупее, заботясь только о том, чтобы добиться своего, не задумываясь - прекрасно ли это. Из этого вытекает их главное свойство - они одинаково способны как на дурное, так и на хорошее; Небесный же Эрот проявляется в виде любви к юношам (это связано с тем, что небесная Афродита старше и причастна только к мужскому началу). Такие люди любят сильных и умных юношей.

3) Причастность Эрота ко всем сущему

Речь Эриксимаха: Эроты заключены в самой природе тела - так здоровое (небесный Эрот) и больное (пошлый Эрот) являются началами тела. Они противоположны, но при этом любят и стремятся друг к другу. врач должен внушать этим началам любовь и согласие, создавая гармонию, подобную музыкальной.

4) Эрот как стремление двух человеческих половин друг к другу

Речь Аристофана: Раньше