Лекции по "Христологии"

ХРИСТОЛОГИЯ

ТЕМА 1 Введение в Христологию

Определение термина «Христология».

Христология ‎‎–‎ это учение об Иисусе Христе, раскрываемое церковью учение о Богочеловеке Иисусе Христе, раздел догматического богословия. Она исследует многие спорные вопросы, касающиеся личности Христа.

Христология изучает вопросы воплощения Бога Сына (второго Лица Святой Троицы), сочетания во Христе божественной и человеческой природы, а также вопросы, связанные с жизнью Богочеловека. Поскольку христианство явилось на земле не как учение, но как действительность и динамическое движение, то первохристианское богословие является не чем иным, как отражением его самосознания и его возрастающего самопонимания. Христология неразрывно связана с другими разделами христианского богословия: триадологией, утверждающей божественность Логоса и Его единосущие с Богом Отцом; экклесиологией, раскрывающей богочеловеческую природу церкви и её понимания как Тела Христова; сотериологией, раскрывающей спасительную миссию Бога воплощенного. Если понимать христологию в широком смысле этого слова (как учение о второй Ипостаси Святой Троицы), то можно констатировать, что она занимает одно из центральных мест в христианском богословии.

В истории христианской мысли существует множество христологических доктрин, которые разрабатывались в рамках различных богословских школ (как ортодоксальных, так и еретических), конфессиональных традиций и отдельных теологических систем.

Основные трудности для понимания Природы Иисуса Христа, с которыми сталкивается исследователь.

Вопрос об Иисусе Христе как исторической личности уже много веков является камнем преткновения богословов и ученых.

В определении Халкидонского собора сказано, что Иисус Христос есть истинный Бог и истинный человек, обладающий полностью Божественной и полностью человеческой природой, неразделимо соединенными, но без смешения, в одной Личности навечно. Для каждого христианина очень важно понимать природу взаимоотношений между человеческой и Божественной природой Иисуса Христа

Придя к заключению, что Иисус был полностью Богом и вполне человеком, все еще стоит большая проблема: проблема соотношения между этими двумя природами в одной личности — в Иисусе. Это одна из самых трудных богословских проблем, по своей сложности стоящая в том же ряду, что проблема Троицы и кажущийся парадокс сочетания свободной воли человека со всемогуществом Бога. Это также вопрос величайшей важности. Христология в целом имеет огромное значение потому, что воплощение означает преодоление метафизического, морального и духовного разрыва, разделяющего Бога и человека.

Преодоление этой пропасти зависит от единства духовной и человеческой природ в Иисусе Христе.

Тождественность понятий «Христос», «Мессия» и «Помазанник».

Христос, Мессия и другие термины, употребляющиеся по отношению к Христу Слова «Христос» и «Мессия» по смыслу одинаковы. Они означают `человека, помазанного (т. е. предназначенного) Богом для особого служения. Слово «Христос» употребляется в Новом Завете в двух различных значениях: (а) как звание (помазанника Божия), (б) как имя собственное в сочетании с именем Иисуса: Иисус Христос.

«Христос» как помазанник и как имя собственное

а. «Помазанник» как звание — qrist’os, христос означает помазанный (Богом)’. Например: Мк 8:29 «Ты — Христос» Иногда в таких случаях это слово переводится как «Мессия».

б. Имя собственное, часто в сочетании с именем Иисуса: Иисус Христос. Для евреев и тех, кто знаком с иудейской традицией, слово Христос, даже там, где оно употребляется как имя собственное, все равно удерживает определенный смысловой оттенок, связанный с понятием «помазанник», понимаемым как звание.