Сенсуализм в творчестве Джона Локка

Содержание

Введение        2

1. Характер сенсуализма в творчестве Джона Локка        3

2. Критика врожденных идей в сочинении «Опыт о человеческом                       разумении»        6

3. Исследование критики врожденных идей у Джона Локка        12

Заключение        17

Список литературы        18

Введение

Данный реферат посвящен учению Джона Локка. Д. Локк (1632–1704) – крупнейший английский мыслитель XVII в. Основная идея Локка состояла в том, что знания сами по себе возникнуть не могут. Врожденных идей и принципов нет. Все идеи и понятия проистекают из опыта. Опираясь на данные детской психологии и этнографии, философ указывает, что если бы идеи были врожденными, то они были бы доступны детям, идиотам и дикарям. Имеющиеся наблюдения за детьми и душевнобольными свидетельствуют о том, что в действительности такие идеи, как понятие о Боге и душе, добре, зле и справедливости, ими не осознаются, а следовательно, от рождения человеку не даны.

В рамках указанной темы будет рассмотрен такой ее аспект, особенности сенсуализма Джона Локка. Джон Локк является основоположником рассудочного эмпиризма. Приобретение знаний, по мнению Д.Локка, происходит чувственно, то есть с помощью сенсорных органов Его крупнейшее философское сочинение «Опыт о человеческом разумении» посвящено вопросу о происхождении идей.

Целью данной работы является изучение особенностей сенсуализма Джона Локка. Объектом исследования данной работы является учение Джона Локка. В свою очередь, предметом исследования являются особенности сенсуализма Джона Локка.

В данном реферате будут рассмотрены следующие вопросы:

1. Характер сенсуализма в творчестве Джона Локка;

2. Критика врожденных идей в сочинении «Опыт о человеческом                       разумении»        ;

3. Исследование критики врожденных идей у Джона Локка.        

Работ состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников.

1. Характер сенсуализма в творчестве Джона Локка

Джон Локк родился в 1632 году в небольшом городе Рингтон, в графстве Сомерсет, на территории современной Великобритании.  В философском сочинении «Опыте о человеческом разумении» (в 1689 году) разработал эмпирическую теорию познания. Отвергал существование врожденных идей, по мнению Д.Локка - все человеческое знание происходит из опыта. Было разработано учение о первичных и вторичных качествах, а также теория установления «абстракций» - общих идей. В педагогике полагал, что на воспитание личности преимущественно оказывает внешняя среда. Является основоположником ассоциативной психологии. Умер в 1704 году на территории графства Эссекс ^[1].

Одно из главных мест в творчестве Д.Локка принадлежит сенсуализму. Нам необходимо понять, что есть сенсуализм и как он трактуется в сочинениях Д.Локка.

Сенсуализм – это известное направление в решении гносеологических вопросов, противостоит интеллектуализму или рационализму. Основные аспекты сенсуализма состоят в следующих принципах: отрицание врожденных идей, иначе говоря, признание в разуме лишь производное, не первоначальное значение; сведение всего знания к ощущению: разум все свое наполненное содержание получает из ощущений, a ощущение — из опыта; признание внешнего мира – главным источником познания ^[2].

Д.Локк исходил из основных формул сенсуализма, предпринял попытку вывести из чувственного опыта всю суть человеческого познания, однако не отрицал спонтанную силу, присущую разуму и не зависящую от опыта ^[3].

Главной целью в своем труде «Опыт о человеческом разумении», посвященному сенсуализму, Д.Локк ставит обоснование происхождения, поиска достоверности и установление объема всего человеческого познания.

Главным методом, которым Д.Локк пользовался в обосновании, - это исследование природы и основания «веры» («мнения»).