История развития психологии
Автор: bobonyaivanova • Сентябрь 29, 2023 • Практическая работа • 1,362 Слов (6 Страниц) • 1,223 Просмотры
Задание 1_Иванова О В
Практическое задание
1. Заполните таблицу «История развития психологии» по образцу.
Выдающиеся мыслители, учёные и психологи | Взгляд на психологию. Основная суть | Критика |
Гераклит | Выделяет разные уровни души и разные формы связи ее с миром: высший уровень души порождается связью ее с логосом, с мировым законом | |
Алкмеон | Связывает душу с мозгом, начинает различать мышление и ощущение. Ощущения связывает с органами чувств. | На этой основе начинается борьба материалистических и идеалистических воззрений на психику. |
Демокрит | Различает психическое и физическое. Душа представляет собой распределение круглых и очень подвижных атомов в теле человека, она непрерывно обновляется с каждым вдохом. Таким образом, по его мнению, душа изначально является продуктом организации тела. Объясняет психические процессы как продукт движения очень тонких и совершенных атомов. | Строит первую последовательно разработанную материалистическую психологию. В основе психологических воззрений лежат идеи атомистического материализма. |
Платон | Душа - это «идея», вечная, бессмертная сущность; Дифференциация души и тела, психического и физического. Выделял два уровня души – высший и низший. Высший уровень представлен разумной частью души. Она бессмертна, бестелесна, является основой мудрости и несет управляющую функцию по отношению к низшей душе и ко всему телу. Низшая душа представлена двумя частями, или уровнями: низшая благородная часть души и низшая вожделеющая душа. Благородная, или пылкая, душа включает в себя область аффективных состояний и стремлений. С ней связаны: воля, мужество, храбрость, бесстрашие и т. п. Она всецело действует по велению разумной части души. | Данное учение получает дальнейшее развитие в идеалистическом учении философской мысли |
Аристотель | Душа и тела неотъемлемы друг от друга, как форма и материя. Тело-это организм, душа-сущность тела. | Основоположник психологии как науки о душе. Отвергает материалистические и идеалистические учения о душе |
Декарт | Вводит одновременно два понятия: понятие рефлекса- с одной стороны, современное интроспективное понятие сознания -с другой. Признает существование двух различных субстанций: материи- субстанции протяженной (и не мыслящей), и душу - субстанции мыслящей (и не протяженной). Вводит принцип интроспекции самоторможение сознания в себе самом | Сыграл существенную роль в превращении психологии из умозрительной философской науки в эмпирическую науку о явлениях сознания. Резко противопоставляет в заостренном дуализме душу и тело |
Г.Лейбниц | Душа, еще до всякого опыта имеет свои индивидуальные особенности, предрасположения, внутренние условия и т.п., которые опосредствуют внешние впечатления Ввел понятие апперцепции | Ведет борьбу против механического принципа ассоциации в защиту идеалистически понимаемой активности |
Дж.Локка | Развивал положение о происхождении всего психологического содержания из индивидуального опыта Выделял две формы опыта: внешний опыт, в котором представлены ощущения внешнего мира, и внутренний опыт, где представлены идеи, т.е. результаты познания деятельности собственного разума, познаётся путем рефлексии, отражения нашего внутреннего мира в себе самом («я мыслю, значит я существую») | Радикальный сенсуалистический материализм Создатель основ эмпирической психологии. |
Ф.Бэкон | Вводит идеи, что мысль обращается к опыту. Наметил новую линию исследования души. Он призвал отказаться от изучения общих вопросов, касающихся природы души, и исключить органические функции из ее состава, и перейти к эмпирическому описанию ее процессов. | Становление психологии как науки о сознании. |
Гертли и Юм | Гертли закладывает основы ассоциативной теории на базе материализма, Юм же на феноменалистической основе | Основоположники ассоциативного учения в психологии |
...