Родион Раскольников как герой-идеолог

Родион Раскольников как герой-идеолог

Все произведение Достоевского  может быть поделено на две части, которые не равны по своей структуре. Вводная часть представлена преступлением, вторая часть – наиболее значимая часть – состоянием внутреннего мира преступника. Это и нашло отражение в структуре построения всего произведения. Весь роман состоит из шести частей, но всего лишь одна часть описывает события до убийства и самоубийство.

Роман носит философский, «идеологический» характер. Его основной герой – мыслитель, идеолог, которым формируется идея своего главного поступка, на его судьбе испытывается идея.

Произведение практически повсеместно связано с теорией поведения интересной личности в крайне интересных и необычных обстоятельствах, здесь в полной мере и досконально изучена и проанализирована психология личностного выбора. Путем переживания горького опыта героем происходит утверждение великой ценности жизни.

Все произведение автора посвящено обоснованию преступником своего преступного деяния.

В герое наблюдается некий спор между сердцем и головой, между природой человека и теорией, между человеческой мыслью и психологией.

В его характере присутствует раздвоенность, которая представлена двумя личностями – жалостью и отвращением к личностям. Раскольниковым было совершено преступление ради любви к людям, но, в то же самое время, где-то внутри себя, он испытывает презрение к людям. Он не видел никакой вины в совершенных им действиях, не считал себя нарушителем, совершившим преступление, но все-таки совесть оказалась сильнее логически неуязвимой теории, что и стало своего рода трагедией для главного героя романа. Достоевский в своем труде доказал, что нравственный закон занимает более высокое положение в сравнении со всеми иными. И совсем неважно какое происхождение у данного закона, важно лишь то, что он существует в душе индивида и ни в коем случае не может быть нарушено. Тот человек, который нарушил закон, будет наказан не правосудием, а самостоятельно.