Малая проза А. Солженицына

Малая проза А. Солженицына

Рассказы "Один день Ивана Денисовича" и «Матренин двор»

Солженицын однажды заметил, что к жанру рассказа он обращался нечасто, для «художественного удовольствия»: «В малой форме можно очень много поместить, и это для художника большое наслаждение — работать над малой формой. Потому что в малой форме можно оттачивать грани с большим наслаждением для себя».

1. История создания произведений ("Щ-854 (Один день одного зэка)", «Не стоит село без праведников»)

2. Литературное направление и жанр

3. Проблематика рассказов

4. Лагерная тема в рассказе, тема свободы и достоинства человека, справедливости наказания, проблема взаимоотношений между людьми.

5. Главные герои рассказов Солженицына (Иван Денисович Шухов, обычный узник сталинского лагеря, "не был шакал даже после восьми лет общих работ — и чем дальше, тем крепче утверждался", «Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни города. Ни вся земля наша».

6. Образы других героев в рассказах (баптистом Алёшка, бригадир Тюрин, бывший кинорежиссёр Цезарь Маркович, бывший капитан второго ранга Буйновский, бывший бандеровец Павел, шакал Фетюков; Фаддей, сестры Матрены, Кира)

7. Жизнь на свободе с жизнью за колючей проволокой в рассказах.

8. Символический смысл бытовых сцен в рассказах (детальное описание быта заключенных, сцены разрушения дома, разбора горницы, плач родственников по  покойной Матрене).

9. Вера героев в рассказах Солженицына.

10. Поразмышляйте над следующими высказываниями, выскажите свое мнение.

Ежеминутная унизительная борьба за тепло, еду и элементарный отдых составляет сюжетный стержень рассказа "Один день Ивана Денисовича" Солженицына. 

 «Есть такие прирожденные ангелы, они как будто невесомы, они скользят как бы поверх этой жижи, нисколько в ней не утопая, даже касаясь ли стопами ее поверхности? Каждый из нас встречал таких, их не десятеро и не сто на Россию, это — праведники, мы их видели, удивлялись («чудаки»), пользовались их добром, в хорошие минуты отвечали им тем же, они располагают, — и тут же погружались опять на нашу обреченную глубину». А. Солженицын, ст. «Раскаяние и самоограничение».