Лука и Сатин – союзники или противники?

Лука и Сатин – союзники или противники?

Литература и драматургия начала ХХ столетия продолжает тему человека, его места в обществе, реализации амбиций, самореализации, самоуважения и уважения окружающих. Что касается России, то также очень актуальна тема человека в предреволюционном обществе. Пьеса Максима Горького «На дне» - один из ярчайших примеров произведений с остро-философской, социально- психологической направленностью. Основной спор о человеке, его насущных потребностях, духовных ценностях, самоуважении, автор вкладывает в противостояние таких героев, как Сатин и Лука.

Сатина, хоть он и находится в ночлежке, нельзя однозначно назвать опустившимся человеком. Он некогда служил телеграфистом, а за решетку попал, защищая честь сестры. Сатин не утратил чувства собственного достоинства; он по-прежнему тепло отзывается о сестре, в его жизнь, пусть и «на дне», но не противоречит его позиции: «Человек свободен, он за всё платит сам!».

По замыслу автора пьесы, о Луке мы не знаем ничего, кроме того, что он странник и «Мяли много, оттого и мягок…». Лука и Сатин оказываются оппонентами, несмотря на то, что обоих героев волнует человек, его психологическое состояние, духовная жизнь, потребности. Лука стремится оградить человека от реалий, опутав паутиной ложных надежд. Он внушает людям то, что они хотят услышать, но сама жизнь тут же объясняет обратное. Анна хочет жить, пусть даже и на дне, а кто-то ждет, когда освободится место, которое она занимает. Философия Луки сводится к тому, чтоб обойти все трудности, не замечать их, путем самообмана и надежды на мнимую благодать. Казалось бы, Лука гуманист,