Сатин и Лука в пьесе Горького «На дне»

Пьеса Горького «На дне» имеет ошеломляющий успех. Зрителей и читателей поражает жестокость и правда жизни, которая окружает ночлежников. Драматург открыл широкому кругу общества тот мир, о котором они догадывались, но не хотели принимать. Рассказал, что он существует и населен людьми, что его обитатели страдают и плачут, бьются в его страшных сетях, но не могут оттуда никак освободиться. Выхода со дна жизни практически нет. Но кто-то там старается сделать жизнь людей хоть чуточку лучше, а кто-то просто возвращает их в реальность и не дает даже шанса помечтать.

Жители ночлежки становятся поразительно доверчивыми к появившемуся в подвале необычному старичку Луке. «Странник», как он называет себя, пытается каждого утешить, подбодрить, обнадежить, пусть даже заведомой ложью. Разговаривая с Лукой, ночлежники впервые встречаются с человеком, который готов их не только выслушать, но и поверить во все рассказанное, без смеха и унижения их достоинства. Лука пытается понять их беды, утешает, принимает часть их боли, как им кажется, на себя. Он жалеет ночлежников, которые забыли уже, что в реальном мире есть добро, сочувствие и справедливость. Лука дарит им иллюзии, которым не суждено осуществиться, но его собеседники счастливы. На мгновение в их душах загорается надежда, а это немаловажно.

Ярым противником Луки выступает Сатин. Он называет странника вредным стариком, несущим главное зло - обман. Ложь мужчина называет религией рабов и хозяев, а сам проповедует правду - Бога свободного человека. Сам же Сатин, пожалуй, не меньше вредит ночлежникам, спуская их на землю, в подвал, откуда они хотя бы на время пытаются выбраться в своих мечтах. Он практически один из обитателей, кто понял, что выхода отсюда нет, судьба попавших сюда опускаться все ниже и ниже. Сатин, вероятно, сильный человек, не нуждающийся в иллюзиях и обмане, он привык к осуждению со стороны окружающих, повесивших на него клеймо закоренелого преступника. Именно поэтому мужчина уже не стремится исправить свою жизнь, он считает себя потерянным для общества, безнадёжным, мёртвым человеком. Поэтому он считает, что человеку вроде него уже вовсе не нужно к чему-то стремиться, достаточно просто жить на земле до тех пор, пока жизнь не оборвётся.