Древнеримская поэзия «золотого века»

Самостоятельная работа № 3. Древнеримская поэзия «золотого века».

А) О принципе «золотой середины» Гораций пишет в своей десятой оде («К Лицинию»).

На мой взгляд, поэт говорит о жизни и о том, как правильно стоит относиться к ней. Потому и начинает он с обращения:

«Будешь лучше жить...»

По его мнению, не нужно пытаться стремиться к чему-то слишком возвышенному, глубокому и, как нам кажется, важному и необходимому, потому что прежде всего это неизвестность, которая содержит в себе свои опасности. В  страхе от них велика вероятность ошибиться, выбрать неверный путь:

«Будешь лучше жить, не стремясь, Лициний,

В глубь широких вод и не жмясь вплотную

В страхе сильных бурь к берегам неверным...»

Часто человек слишком недоволен тем, что имеет. Ему хочется добиться чего-то лучшего, чего он, по своему мнению, достоин больше. Но ведь лучшее — враг хорошего! Гораций объясняет, что чем выше забираешься, тем больнее и тяжелее будет падать с этой высоты. То есть излишнее возвышение всегда ознаменовывается падением, а гордыня разочарованием:

«Ветер чаще гнет вековые сосны;

Всех сильней обвал величайших башен;

Стрелы молний бьют лишь в большие горы

С гордой вершиной»

Однако это не значит, что и вовсе не нужно ни к чему стремиться. Важно иметь чувство меры, уметь видеть грань между желаниями и возможностями, уметь понять, где предел и где пора остановиться. Это и будет та самая «золотая середина» - та мера, которой, по мнению поэта, и нужно равнять все в жизни. До нее ступай свободно, дальше нее — не заходи. Только в том случае, когда человек осознает это и почувствует, он сможет «без злых забот, и худого крова, и палат больших, что рождают зависть, мудро избежать».

Но безусловно, добиться этого не легко. Требуется терпение и, возможно даже, сила духа, чтобы суметь избежать крайностей. Но просто дойти до этого не достаточно. Нужно удержаться, вот что важно! А потому необходимо  «обдумывать жизнь», прежде чем пускаться в то или иное плаванье.

Гораций пишет и о том, что необходимо «зорко вдаль глядеть при безмерном счастье». Мы должны понимать, что каждый счастливый момент сменяется неприятностями, но и наоборот:

«Пусть теперь печаль — не всегда так будет,

Есть часы, когда Аполлон кифарой

Звонко будит муз, - не всегда он пружинит

Лук для прицела.»

Жизнь циклична, ничто в ней не постоянно, но особенность «золотой середины» в том, что только она равноудалена от крайностей и, следовательно, от риска. Она есть то место, где противостоящие силы уравновешены, где ни одно крайнее решение или точка зрения не перевешивают друг друга.  А значит только «златую взяв середину мерой» можно избежать риска и принять, зачастую, единственно правильное и верное решение.

Но интересно тогда, как этот принцип связан с поэзией и искусством? Я сразу вспомнила скульптуру Лаокоона. Она — наглядный пример той самой «золотой середины» в искусстве. Как тяжело далось скульптору это воспроизведение. Ведь необходимо было найти нечто среднее между прекрасным и безобразным, найти гармонию, показать в одном движении абсолютно все динамику, отразить в одной середине две крайности. Выходит, в искусстве найти «золотую середину» просто необходимо. Однако с поэзией все обстоит несколько иначе. В ней у автора намного больше свободы творчества и места для его воплощения, он не ограничен в пространстве, это важно! Поэтому в поэзии вполне возможно сочетание крайностей друг с другом, поэту позволительно идти на риск и выходить за границы обыденного. Только так у него будет шанс создать что-то особенное. Ведь это и есть цель поэзии — подарить миру то, что не вписывается в рамки обычного, что намного прекраснее и чудеснее, а значит — за эти рамки выходящее.  А с точки зрения Горация – как должен проявиться этот принцип в литературе? Не противоречит ли эта идея самой природе искусства?