Древнегреческая трагедия и комедия. Древнеримская литература. Древнеримский театр и комедия

Практическое занятие №2: Древнегреческая трагедия и комедия. Древнеримская литература. Древнеримский театр и комедия. (2 часа)

Вопросы:

1.Греческая драма, её фольклорные основы и происхождение. Структура драмы. Основные виды драмы: трагедия, комедия и сатировская драма. Роль театра в общественной жизни полиса. Устройство театра и театральных представлений.

2.Эсхил как «отец трагедии». Героический, монументальный характер драмы у Эсхила. Глобальность конфликтов, представленных Эсхилом: человек и рок, человек и род, материнское и отцовское право, единовластие и демократия, преступление и наказание. Драмы «Прометей прикованный» и «Орестейя» Эсхила. Миф о Прометее и его интерпретация Эсхилом. Основной конфликт трагедии. Образ Прометея. Проанализируйте монологи Прометея. Роль хора в трагедии. Образ Зевса. Художественные средства создания образа. Оценка Эсхила как «первого певца демократии» в европейской литературе.

3.Вклад Софокла в развитие драмы. Человек и общество, человек и государство как главная проблематика, разрабатываемая Софоклом. Фиванский цикл мифов о «наследственном проклятии» и его интерпретации Софоклом. Трагедия «Эдип-царь» - трагедия рока. Образ Эдипа. Приём трагической иронии, использованный Софоклом. Покажите на конкретных примерах, взятых из трагедии, развитие этого приёма. Дайте анализ драмы «Антигона».

4.Драматургическая деятельность Еврипида как отражение начавшегося кризиса афинской демократии и усилившегося индивидуализма. Софистика и последствия её распространения. Еврипид как «философ на сцене». Изменения характера конфликта и типа героя в трагедиях Еврипида: «Медея» и «Ипполит»  Психологизм трагедий Еврипида. Образ Медеи и традиционные представления греков о семье, о роли женщины в семье. Что нового привнёс Еврипид в гречеcкую трагедию. Обоснуйте ответ примерами из трагедии «Медея» и «Ипполит».  

5.Древнегреческая комедия, её происхождение и структура. Своеобразие и особенности развития греческой комедии.

6.Аристофан – «отец» комедии». Творчество Аристофана как отражение особенностей древнеаттической комедии. Художественное своеобразие комедии Аристофана: условный, фантастический характер фабулы, гротеск персонажей, пародийность, буффонада и др. Трагедия в зеркале комедии Аристофана. Сюжет, образы и художественные приёмы в комедиях «Лягушки» и «Богатство» Аристофана.

7.Менандр как яркий представитель новоаттической комедии. Художественное своеобразие, главные герои, сюжетная линия комедий Менандра: «Человеконенавистник» и «Третейский суд».

8.Римская литература, периодизация и историко-литературная характеристика. Римский театр, организация театральных представлений на праздневствах (играх), усвоение и переработка греческого литературного наследия.

9.Творчество Плавта и его основная тема «Человек и общество». Комедия – «Клад», отражение роста социального антогонизма, власти богатства. Переосмысление и обработка темы народных сказок: вред, причиняемый человеку неожиданно полученным богатством. Преобладающая роль комического характера героев комедий Плавта. Комедия – «Хвастливый воин» как реакция на римские завоевательные походы. Переосмысление идеала воина: воин-гражданин, защищающий своё отечество, и воин-наёмник.

10.Теренций – комедиограф образованной части римского общества. Проблемы семьи и быта в комедиях «Свекровь» и «Братья». Гуманизм комедий Теренция, изящество стиля и языка как его выражение, образы и художественные приёмы.

Литература:

1. Лосев А.Ф., Сонкина Г.А., Тахо-Годи А.А. и др. Античная литература. М., Изд. «Высшая школа»., 1986.

2. Чистякова Н.А., Вулих Н.В. История античной литературы. М., Изд. «Высшая школа»., 1978.

3. Кун Н.А. Легенды и мифы древней Греции. М., Изд. «Просвещение»., 1988.

4. Тронский И.М. История античной литературы. М., Изд. «Высшая школа»., 1988.