Этнокультурный анализ сказки «Баба Яга»

Этнокультурный анализ сказки «Баба Яга».

В сказке отражается ценностная парадигма добра и зла. Проблема достижения жизненных благ (спасение себя) решается умением делать добро и помогать окружающим, тогда они обязательно помогут тебе и отплатят благодарностью (работящая племянница накормила кота, а тот помог ей выйти из избы, работница Бабы Яги была рада доброжелательности девочки и подаренному платочку, собаки отблагодарили за хлеб, березка за подаренную ленточку).

В сказке силы добра противопоставляются силам зла. Главная героиня сказки – девочка. Она борется со злом доступными ей способами. Она не наделена физической силой, но наделена качествами, которые помогают ей найти выход из сложной ситуации. Детям можно поставить в пример героиню и ее качества, которые помогают преодолевать трудности: доброту, предусмотрительность, смелость. Почувствовав опасность, девочка пошла за советом к близкому человеку – родной тетушке. У Бабы Яги она одаривает подарками ее слуг и просит их о помощи. Они откликаются на ее доброту. Не растерялась героиня, когда Баба-Яга пустилась за ней в погоню, действовала смело и решительно. Современных детей сказка учит поведению в непредвиденных ситуациях. Мораль сказки – мир не без добрых людей, если ты сам добр к людям.

Ценностные нормы в сказке «Баба-Яга» реализуются посредством института семьи. Отец, узнав о том, что хотела сделать мачеха по отношению к его дочери, выгнал ее. Тем самым показав, что любит свою дочь. Родная тетушка тоже показала заботу о ней тем, что дала ей предметы, которые помогут девочке избежать опасности. Эта сказка передавалась из уст в уста, и не потеряла своей актуальности. Проблема толерантности и уважения в семье растягивается во времени. В настоящее время можно привести большое количество примеров жестокого обращения родителей над детьми, которые не являются их биологическими. Тяжелая судьба, следы, которые остаются на всю жизнь. Именно так сложилась бы судьба девочки, если бы отец не предпринял меры.