Историко-культурные памятники Казахстана

ТЕМА 8. КЛК Историко-культурные памятники Казахстана

ТЕКСТ.        АК-БАУЫР — НЕОЛИТИЧЕСКИЙ ХРАМ НА РУДНОМ АЛТАЕ

Урочище- Участок, местность, отличающаяся от окружающей какими-нибудь естественными признаками, напр. лес среди поля, болото и т.п.

Грот – Пещера в обрывистых морских берегах, а также искусственное сооружение, подобное пещере (обычно в парках, садах и т. п.).

Сопка- общее название холмов и относительно невысоких гор (до 1000—1500 метров) со сравнительно пологими склонами

Одним из самых уникальных памятников культуры Рудного Алтая является неолитический храмовый комплекс Ак-Бауыр. Немногочисленные упоминания и сведения о нём относятся к концу XIX – началу XX века. С 80-х годов прошлого века началось его системное изучение, появились интересные попытки расшифровки наскальных изображений.

Ак-Бауыр находится в 38 (тридцати восьми) км от города Усть-Каменогорска, в верховье ручья Акбауыр за поселком Сагыр, на горе Коржынбай. Название он получил по одноимённой сопке и гроту с природным отверстием «на крыше» и росписями внутри.

Название Ак-Бауыр иногда дословно переводят как «белая печень». В «Кратком казахско-русском словаре» приводятся следующие значения слова «бауыр»: 1) печень, 2) кровный родственник, 3) склон, подошва горы. Именно на склоне сопки Ак-Бауыр находится одноимённый грот с наскальными изображениями, сделанными красной охрой (или кровью жертвенных животных). Росписи подобного цвета не встречаются больше нигде в Восточном Казахстане.

Можно предположить, что грот был местом проведения ритуалов, а склон сопки считался священным. Неслучайным видится использование эпитета «Ак» — белый. Белый цвет в древнетюркской культуре имел значение священного.

Почитание высот было распространено во многих ранних культурах и связано с тем, что горы осмыслялись как местопребывание местных божеств. Они символизировали центр мира, место соприкосновения неба и земли, вечность и устремлённость к вершинному миру. В древних мифах многих народов сохранились особо почитаемые горы: Олимп, Осса, Пелион, Парнас, Киферон, Ида и др. (в греческой мифологии), Арарат, Синай на Ближнем Востоке, Кинлун в Китае, Богда-ола в Монголии, горы Тибета, Фудзияма в Японии, Кения и Килиманджаро в Африке и другие реальные горы.

Похоже, что наши пращуры священным воспринимали и Ак-Бауыр. Чтобы оказаться в гроте Ак-Бауыр, нужно подняться вверх на 5 – 6 ступеней, то есть совершить восхождение в верхний мир.  Обряды, которые совершались около Ак-Бауыра и гор Кызыл-тас, скорее всего, связаны с культом гор, одним из ранних магических культов.  У древних существовали также культы неба, солнца, грозы, животных и растений. Именно на основании этих культов были сформированы многие ранние формы религий.

Ак-Бауыр напоминает многие другие неолитические храмы Англии, Бретани, Кавказа, Передней Азии, Казахстана. Одним из первых был исследован Стоунхендж в Англии. Учёные пришли к выводу, что кольца из камней были местами совершения религиозных или каких-то других обрядов, а ряды камней — аллеями для ритуальных процессий.

На одной из скал урочища Ак-Баур есть лунки не природного происхождения. Если в одну из нижних лунок налить воду, то в день весеннего равноденствия луч солнца на восходе точно отразится в верхней лунке. Возможно и другое назначение данного камня — как жертвенного, а лунки на нём — места жертвоприношений.

 Ак-Бауыр, как памятник ранней культуры, интересен тем, что, в отличие от многих подобных построений, имеет  росписи в одноимённом гроте. До наших дней сохранилось около 80 (восьмидесяти) рисунков: несколько изображений человека, горный козёл, есть рисунки жилищ и повозки, остальные — разнообразные символы и знаки. Своё прочтение петроглифов Ак-Бауыра предлагали различные учёные и исследователи. Е.В.Курдаков утверждал, что в гроте начертан путь спасения человечества, которое в магических период двигалось с юга на север в поисках мест выживания.