Сравнение городищ Золотой Орды

Критерии сравнения

Городища Золотой Орды

Городища Хазарского каганата

Строительный материал

Камень (Водянское и Мечетное городище). В Поднестровье, Волжской Булгарии и на Крымский полуострове могли сочетать камень с добавлением кирпича при возведении монументальных построек.

Зафиксировано употребление различных растворов: глиняного, известкового, алебастрового, кырового, суглинистого, глинисто-песчаного^[1].

Вероятность использования деревянных фахверковых каркасно-щитовых конструкции стен и перегородок (В.Л. Егоров).

Применение турлучных и бревенчатых стеновых конструкций (встречаются достаточно редко).

Кирпичная кладка в сочетании с деревянными деталями как основа.

Использование деревянных колонн (Поволжье);

Обожженный кирпич (разные формы и диаметр) и сырцовый кирпич (два вида кирпича применялись в степной зоне).

Для декора жилищ могли использовать  керамику-терракота, изразцовый кирпич,  глазурованные майолики, мозаики и  резной кирпич.

Все общественные здания (мечети, минареты, мавзолеи, бани) и дворцы знати возводились из обожженного кирпича, рядовые жилища – из сырца с использованием деревянных каркасных конструкций.

Кирпич или отесанные каменные блоки (хазаро-аланские поселения, пример крепость «Саркел»). Использовался обожженный кирпич вторичного использования на глиняном растворе (использовались его обломки) В составе многих кирпичей присутствует известковый раствор (вторичное использование).Могли использовать «белоснежные» блоки для кладки из местного известняка (крепость «Маяцкая»). Гладкие белые блоки послужили прекрасным материалом для гравировки на них десятков разнообразных знаков и рисунков.

Постройки на каменных цоколях (сельские поселения в Крыму).

Сооружения  стены, которых сложены из камня на всю высоту.

Обнаружены постройки, углубленные в землю, стены которых выполнены из плетня, обмазанного глиной, и жердей.

Применение турлучных и бревенчатых стеновых конструкций (постройкам был присуще каркасный тип, который возводили с помощью деревянных столбов и жердей, углубленных в землю и уплотненных камышом, а снаружи глиной).

Использование сырцового кирпича (крепость «Семикаракорвская», в ней кирпич высокого качества).

В ключевых для обороны местах (главные ворота, цитадель) кладка стен выполнена на известковом растворе, каменные блоки хорошо отесаны и тщательно   подогнаны   друг   к   другу.

Фортификационные сооружения (крепостные стены, валы)

Фортификационные признаки золотоордынских поселений выражены довольно слабо^[2]. Существует версия, что с к.XIII в. Золотая Орда обладала мощной армией. Именно, поэтому их города не нуждались в крепостных сооружениях.

При этом в Камаевском городище была обнаружена система сооружений, в которой с одной стороны были установлены горизонтальные бревна, с другой – вертикально вбитые колья и сверху боевые площадки с парапетом, а пространство между ними забутовано камнем и щебнем, чтобы охранять укрепления от уничтожения. В северной части городища обнаружены ров и вал. В Меша-Тамак выявлены остатки крепости, которая было окружена системой естественных и искусственных укреплений (выявлены остатки двух валов и рва).

Валы были характерны для поселений. Они обнаружены в Урматском поселении. Следы вала обнаружены у правого берега Урматки и далее на пашне^[3].

Для отпора врага использовали конструкцию из надолбов и остолопа (частокол, направленный на врага).

С н.XIV в. для фортификационных сооружения стали использовать бойницы меньшего размера, в к крепостных стенах стали устраивать бойницы для пушек в нижней части стены, а клети срубов стали заполнять землей. Это было вызвано началом использования для отпора врага огнестрельного оружия.

Крепостные сооружения выступали важнейшими составными частями древних городов Хазарского каганата (крепости «Маяцкая», «Семикаракорвская»). Цепь подобных крепостей охватывала всё северо-западное пограничье Хазарского каганата: от Маяцкой по Тихой Сосне, Осколу и Северскому Донцу. Важное значение при становлении и развитии древних городов Хазарии и строительстве их оборонительных сооружений имело географическое положение^[4].

Крепостные сооружения можно разделить на несколько групп: первую (крепостные сооружения, возведенные единой техникой панцирной кладки из рваного камня), вторые (сырцово-глинобитные крепостные сооружения), третья (оборонительные валы и рвы).

Исследователи отмечают многочисленность, массивные размеры и разнообразие по характеру строительства фортификационных сооружений. Они свидетельствуют о достаточно высоком уровне развития фортификационного искусства в Хазарии, которая имеет глубокие местные корни^[5]. 

В крепости «Семикаракорвская» крепостные стены сохранились на высоту до метра. При толщине стен около 2 м, их высота могла достигать 5-6 м. Выяснилось, что внутри там находится массив руинированных зданий из обожжённого кирпича. Возникло предположение, что крепость предназначалась для каганов: ведь только у них была привилегия жить в кирпичных зданиях, о чём писали средневековые историографы. Крепость и цитадель с общей протяженностью шестиметровых стен почти в километр – это и есть «визитная карточка» Хазарского каганата, которому по силам и по средствам было строительство такого размаха. Суммарный объём стен крепости с учетом башни, донжона, привратных сооружений получим около 10 тыс. кубометров готового кирпича вместе со связующим раствором. 

Большинство открытых в Дагестане в наши дни поселений было укреплено мощными рвами и глинобитными, саманными или сложенными из рваного камня стенами. 

Фортификационные постройки Хазарского каганата преобладали над золотоордынскими. Исследователи говорят, что сегодня только в бассейне Дона известно более десяти каменных и кирпичных крепостей Хазарского каганата, не считая городищ с земляными валами и рвами.

На равнинной территории Дагестана обнаружены остатки древних поселений, окруженных мощными саманными стенами, необходимыми не только для охраны от врагов, но и от ежегодных весенних паводков

Планировка

Золотоордынский город в большинстве случаев вообще не имел какой-либо фортификации (гарантией безопасности городов была мощная армия, комплектовавшаяся из кочевников), что определило его относительно свободную застройку и планировочную структуру.

Структура городского ландшафта была организована регулярной застройкой, основанной на сетке улиц в центральной части, и иррегулярной, рассредоточенной на окраинах^[6]. В основном это характерно для Водянского, Царевского, Селитренного городищ, реже для Шареного бугра.

В основу регулярной застройки была заложена прямоугольная сетчатая планировка, которая предполагала выделение улиц (ширина 3-10 м.), разделяющих массивы кварталов. Ширина улиц зависела от их значимости.

Кварталы – это жилой массив, который был ограничен улицами. Он состоял из нескольких  отдельных жилых построек или усадебных комплексов.  Между постройками были выходы на улицу (характерно для Нижнего Поволжья и отличает от Средней Азии).

Домовладения внутри квартала располагались правильными рядами^[7].

Внутри городищ не было разбросанности, все жилища были строго выстроены на параллели с другими.

Уличная застройка связывала отдельные части городской застройки, являлась проезжей и пешеходной частью, представляла важный узел, куда накладывались дренажные и арычные системы. Вероятно, дома могли быть одноэтажными.

На окраинах жилища могли располагаться в виде углубленных в землю жилищ, вокруг общего внутреннего двора (Шареный бугор, бугор Тумак-тюбе), а также в виде открытых участков, без ограждения, с неустоявшимися оседлыми традициями. В другом случае выделяются участки окраин и пригородов, в которых проживало население с более прочными оседлыми традициями и высоким социальным статусом.

Часто планировку золотоордынских городищ называют усадебной, которая предполагает все те черты, которые были описаны выше. Золотоордынские усадьбы представляли собой своеобразные комплексы, в организации которых сказались среднеазиатские инновации и общие кочевнические принципы освоения пространства

Архитектурным центром городища являлась площадь.

Города Золотой Орды делились в первой половине XIV в. на торгово-ремесленную часть с квартально-уличной застройкой и свободно стоящие усадьбы зажиточного населения. Такая планировка особенно отчетливо фиксируется на Царевском (Сарай ал-Джедид) и Наровчатском (Мохши) городищах.

Планировка домов знати сохраняет традиции монгольского домостроительства.

Обширные усадьбы феодалов занимали целые кварталы, обнесенные глинобитными оградами»^[8]

Планировка соответствовала географическим особенностям и рельефу местности и представляла собой военную крепость, что снова отличает от золотоордынских, где планировка являлась усадебной.  

В городище отсутствовало четкое деление и само по себе оно имело неправильные очертания, вытянутые с запада на восток (Хумаринское городище). На равнинной территории Дагестана обнаружены остатки древних поселений. Они круглые или овальные в плане, не превышают 100 м в диаметре. Кольцевые или овальные в плане городища характерны именно для кочевников. 

Развитие ремесла

В ходе раскопок памятников Поволжья выявлены следы ремесленных производств. Среди находок фрагменты красноглиняной булгаро-золотоордынской керамики, изделия из железа (крицы, шлаки, формы для отливки металла), камня, бронзы, золотоордынская монета 60-х гг. XIV в. Некоторые историки  высказывали мысль о недостаточном развитии ремесла (И. Барбаро, А. Контарини).

В городах Золотой Орды были развиты следующие виды ремесел: монументальная архитектура, гончарное производство, черная и цветная металлургия, ювелирное искусство, чеканка монет, кожевенное производство и т.д. В Золотой Орде существовали развитые стеклоделие, косторезное дело, обработка поделочных и драгоценных камней. Хорошо были поставлены цветная металлургия, кузнечное и железоделательное производства; появление производства чугуна в Европе связано именно с золотоордынским ремеслом.

Ремесленное своеобразие Золотой Орды позволяет отличить их продукцию от других средневековых культур.

 Для кочевников Золотой Орды было характерно не ремесло городского типа, а домашние промыслы, составлявшие необходимую  принадлежность натурального хозяйства. По словам Плано Карпини,  у монголов «жены их все  делают полушубки, платья, башмаки,  сапоги и все изделия из  кожи, также онр правят повозками  и чинят их». Другой  западноевропейский путешественник В. Рубрук к вышеуказанному добавляет: «Мужчины делают луки и стрелы, приготовляют стремена и уздечки и делают седла, строят дома и повозки... делают мешки».

Среди всех видов ремесел в первую очередь следует отметить гончарство: неполивная красноглиняная гончарная керамика является определяющим материалом для золотоордынских памятников, в Золотой Орде в значительных количествах производилась кашинная и красноглиняная поливная керамика.

Городские центры поставляли в село продукцию высокотехнологичных ремесел (поливную керамику, стеклянные изделия, чугун, многие виды изделий из цветных металлов), существование которых на мелких городских и сельских поселениях не зафиксировано.

Целый ряд ремесел (гончарство, стеклоделие, производство чугуна, развитые формы обработки цветных металлов) не могли существовать в условиях кочевого быта, следовательно, всю их продукцию в погребальных памятниках кочевников следует считать привозной, поступавшей из поселений

О развитии ремесла в Хазарии свидетельствует тот факт, что здесь уже в VIII в. широко употреблялась глиняная посуда, изготовленная на гончарном круге специалистами-ремесленниками.

Из ремёсел наиболее распространено было кожевенное и красильное. "Еврейская краска" славилась в тогдашней торговле. Гончарные печи, найденные археологами, остатки клейменой посуды, свидетельствуют о высоком мастерстве местных гончаров.

Появление отдельных ремесел  было связано с процессом оседания кочевников, углублением социально-экономической дифференциации населения салтовской культуры и формированием Хазарского раннефеодального государства. Наиболее интенсивно процесс перехода домашнего производства в ремесло проявился в салтовском керамическом производстве^[9].

Было присуще керамическое производства — изготовление посуды, использовавшейся в хозяйстве того или иного этноса и отвечавшей определенным техническим требованиям. Развитию производства керамики способствовало наличие залежей гончарных глин различных сортов.

Важное место в хозяйстве занимало металлообрабатывающее производство. Наряду с разнообразной продукцией ремесленников большое значение для характеристики ремесла имеет оружие, поскольку «вооружение, состав, организация, тактика и стратегия зависят прежде всего от достигнутой в данный момент степени производства и от средств сообщения»^[10].

Найдены свидетельства обработки цветного металла. Найдены слитки бронзы (Верхний Салтов, Саркел), свинца (Сухая Гомольша), медные шлаки (Верхний Салтов, Правобережное Цимлянское городище), куски медной руды (Саркел), свидетельствующие о местном бронзолитейном производстве.

Ремесленники Каганата освоили изготовление стали, из которой изготавливали сабельные клинки. Различная техника изготовления ювелирных изделий-штамповка, тиснение, ложные и настоящие зерна, тиснение, литье и др.

Основным ремеслом для хазар было занятие сельским хозяйством, торговлей, что позволило им впоследствии развиться в сильную торговую державу, и они всегда были верхом на лошади — всадниками^[11]

Было развито шелководство и изготовление шёлковых и пурпурных тканей.

Наличие торговых путей и развитой торговли

Важнейшую роль в развитии городской культуры имели караванные пути.Через территорию Золотой Орды проходили торговые караваны, которые являлись переносчиками ресурсов между Востоком и Западом. Через золотоордынские территории проходил Великий шелковый путь, где Золотая Орда выступала крайним звеном. С территорий, принадлежавших Золотой Орде, начинались торговые пути в Европу, Среднюю Азию, Китай и Индию.

Торговля Золотой Орды была ориентирована на страны Запада. Она  осуществлялась в трех направлениях: 1) Северо-западное - вверх по Волге, по Днепру и Дону, а оттуда в Балтийское море и в города Северной Европы («в немцы»).

Золотая Орда занималась обменом Они обменивали скот и продукты скотоводческого хозяйства на пшеницу, рис, посуду, изделия из стали. 

Если торговля становилась невозможной или невыгодной, кочевники совершали набеги на оседлое население. С зависимых племён они собирали и натуральную дань, и деньги, постепенно приспосабливая их не только для внешней торговли, но и для внутренней.

Золотая Орда имела торговые колонии на Азовском море.

Основными товарами продажи являлись: ткани, льняные холсты, оружие, украшения и другие ювелирные изделия, меха, кожа, мед, лес, зерно, рыба, икра, оливковое масло.

Хазарское государство с самого начала своего существования утвердило контроль над важнейшими торговыми путями из Восточной Европы в страны Передней Азии. Хазарский каганат находился на пересечении караванных и речных путей:
1) из Китая в Европу – в обмен на золото и европейские товары в Европу ввозился шёлк.
2) из Биармии (Великой Перми) в Багдадский халифат – обмен мехов на серебро. 3) из варяг и немец в хазары – закупались у норманнов славяне-рабы (сакалиба) с последующей перепродажей в мусульманские страны. На территории также был отрезок Великого Шелкового пути (через Черное море).

Вероятно, через Хазарский каганат проходил путь «Из немцев хазары». Путь «из немец в хазары» — гипотетический торговый путь или комплекс из множества отдельных путей, существовавший в IX-XI веках и связывавший низовья Волги (Хазарский каганат) с крупными европейскими державами того времени (например, Восточно-Франкское королевство).

Торговлю Хазарии осуществляли купцы-евреи, согдеи, арабы и варяги-русы. Торговля хазарских евреев распространилась от Испании до Китая, от варягов и Перми до Египта и Индии.

 Торговый путь русских в Хазарскую землю шёл Доном.  Русские привозили сюда преимущественно меха, мёд, воск и невольников, в обмен же могли получать драгоценные каменья, зеленый бисер (нитки которого составляли одно из любимых украшений русских женщин), золотые, серебряные и бронзовые изделия (цепочки, ожерелья, запястья, кольца, булавки, бляхи для украшения одежды и конской сбруи), шёлковые, шерстяные и хлопчатобумажные ткани, овощи, пряности, вино, арабские монеты. 

Занимая часть Крыма, господствуя на Таманском полуострове, хазары держали под своим контролем и значительную часть черноморской торговли. 

   Торговля была для хазар выше политики: купцы из враждебных им стран свободно приезжали, жили и отправляли свои религиозные обряда в Хазарии. Так, в слое хазарского времени в Таматархе (Тмутаракани) попадается наибольшее количество византийских монет, много привозной посуды. 

Предметами хазарского экспорта были скот, рабы, рыба и кожа, шедшие морем в Константинополь, слюда. Несколько источников сообщают о хазарских товарах на багдадских базарах и о хазарских торговцах в Константинополе, Александрии, Самарканде и Фергане.

Контроль над важными транзитными путями привёл к тому, что в IX—X основной (но не единственный) источник доходов Хазарии стали составлять торговые пошлины. Итиль превратился в крупнейший торговый пункт.

Социальная, конфессиональная, национальная стратификация населения

Золотая Орда была социально неоднородной.

Строгой организации общества не было.

Социальный статус подданного ордынца напрямую зависел от его происхождения, должности в военном аппарате и его особых заслуг перед ханом.

К господствующим классам относились: ханы, нойоны, мусульманское духовенство, нукеры (дружинники крупных феодалов), купцы, крупные землевладельцы, племенные вожди и старейшины, а также зажиточные землевладельцы.

Зависимыми считались:  крестьянство, городские ремесленники, слуги, кочевники – скотоводы (карачу).

Был низший класс рабов: население и пленники завоёванных Ордой территорий. Данный низший класс использовался для черновых работ.

В Золотой Орде преобладал многообразный  этнический состав. Основную массу населения составляли кипчаки (русские, половцы), тюркские народы, и народы уральской языковой семьи.

В состав Золотой Орды входили казахи, киргизы, башкиры, туркмены, кумыки, азербайджанцы, поволжские, румынские и крымские татары. Несомненным было присутствие остатков иранских народов в Средней Азии. В периоды особого расцвета входили, в незначительном количестве, народы романских индоевропейских языков (предки румын и молдаван), и северокавказцы.

В Золотой Орде допускалась веротерпимость, но с принятием ислама возросла роль мусульманского духовенства. Изначально, будучи язычниками они лояльно относились к представителям других конфессий. В золотоордынских городах строились храмы и мечети, проповедовали миссионеры из разных стран.

Постепенно в первой половине XIV в. складывается иерархическая структура мусульманского духовенства во главе с потомками Пророка - сейидами (сеидами), отражающая статус ислама как государственной религии. 

В Хазарском каганате существовали неодинаковые формы общественных связей.

В период коечвания общественная структура делилась на семью, род, племя и союз племен. Хазары распадались на роды (фамилии), называемые «дом», и насчитывающие до 5 тысяч человек. Каждый род имел свой наследственный земельный надел. Из еврейско-хазарской переписки видно, что земля (поля – "садот" и сады – "ганот") находилась в распоряжении рода ("мишпахап") и рассматривалась как "ахузат авотейхем", то есть владение (собственность?), полученное от предков, причём это по смыслу текста касалось и царского рода.

В VII в. выделилась знать, организационно объединенная в знатные роды. Население Хазарии делилось на две части: знать (тарханы) и простой народ. Отличие между ними, очевидно, было в том, что тарханы не платили податей, но обязаны были нести военную службу, скорее всего в коннице. Однако и "простой народ", по-видимому, не попал еще в феодальную зависимость.

Сложная социальная структура хазарского общества также требовала довольно сложного аппарата управления государством. Во главе его был Каган (вождь вождей).Следующими фигурами были Джебгу-своего рода вице-король, второй человек после Кагана и Шада, командовавший конницей. Обе фигуры были ближайшими родственниками Кагана. Однако функции Шад значительно изменились. Позиция Шада переходит к семье, не связанной родством с Каганом. После сокрушительного поражения в арабо-Хазарской войне Каган теряет свое значение и выходит на первый план Шад, а с середины 9 века – Малик (царь). Каган превращается в священную фигуру-символ, получающий почти божественные почести, который в случае серьезных неудач и катастроф может быть принесен в жертву, как Баран. Вся полнота власти в государстве достается королю Шад-Бека. Среди чиновников центральной администрации выделяются судьи (Кади).Между судьями и царем был посредник «Сафир», который передавал решения судей королю и после его упрочения исполнял их.

Местное управление осуществлялось либо местными князьями, либо наместниками царя - тудунами.

Хазария может рассматриваться как раннеклассовое общество, где социальная дифференциация не достигла большой глубины, хотя и проявлялась в специфической форме. 

В Хазарский каганат входили племена. Значительную социальную группу составляли иностранные купцы.

Развитие социальной структуры хазарского общества прослеживается в организации армии. В ранний период армия состояла из ополченцев. В IX-X вв. положение меняется. Главной ударной силой становятся отряды, в состав которых входят наиболее могущественные представители знати, часто являющиеся наместниками в различных областях Хазарии.

На территории Хазарского каганата проживали савиры, булгары, гунны, тюркюты, угры, хазары, славяне, арабы, евреи и другие, говорившие на разных языках и исповедовавшие разные религии.

Хазары, как и этнические компоненты, вошедшие в их состав (тюрки, угры, иранцы), первоначально были язычниками, В Хазарском каганате исповедовали следующие религии: православие, ислам, иудаизм и язычество. В VIII в. государственной религией стал ислам, в конце VIII – начале IX в. преобладал иудаизм, с конца X в. снова ислам.   Основная его масса исповедовала ислам, христианство или различные языческие культы^[12]. Иудаизм исповедовала верхушка общества. Царь и его окружение, принявшие иудаизм, все больше отдалялись от своих подданных.

Время существования

1243 г. - возникновение государства «Золотая Орда» на территории улуса Джучи под управлением хана Батыя.

1243-1266 – этап становления государства.

1266 г. – обретение полной самостоятельности при хане Менгу-Тимуре.

1266-1359 гг. – этап укрепления государства, период массового влияния на завоеванные земли;

1359-1380 гг. – этап расцвета государства при хане Узбеке;

1380 г. – н.XV в. – кризис в государстве из-за междоусобных войн («Великая замятня»).

н.XV в. – деление государства на несколько отдельных частей (формальный центр Большая Орда, которая распалась в н. XVI в.).

Время существования: VII – X вв.

Официальной датой возникновения Хазарского каганата принято считать VII в., но известны они с VI  в. после Великого переселения народов, влияния на них других племен, а также взаимоотношений с Тюркским каганатом.

VII в. - Экспансия в Закавказье и Причерноморье.

VIII в. - Войны с арабами, взаимоотношения с Византией.

Сер. VIII — IX вв. - принятие иудаизма,  возвышение династии Буланидов, развитие международной транзитной торговли, нормализация взаимоотношений с Арабским халифатом.

X в. - Падение каганата.

Упоминания про Хазарский каганата в  источниках, записках путешественников, хрониках и летописях оставались вплоть до XII в.

Причины возникновения городской культуры

1. Оседание кочевников на территории (экологичный и экономически развитый район Нижнего Поволжья).
2. Причиной образования нижневолжского золотоордынского города была административная необходимость его существования (Фёдоров-Давыдов)^[13].
3.  Стремления знати подчеркнуть свое отличие от населения страны.
4. Стремление к объединению под единой властью пограничных районов;
5. Стремление к мировому господству народов другими землями (завоевания народов);
6. Отдаленность от центра Монгольской империи позволила сначала создать государство в ее составе, а после выйти и стать самостоятельным.

1. Оседание кочевников и распад Западно-Тюркского каганата.
2. Стремление к единой военной организации, так как Народ с регулярностью совершал набеги на иранские и византийские владения, которые на тот момент имелись в Закавказье.
3. После того, как был заключен союз с Византией под влиянием  Тюркского хазары  стали  самым крупным и влиятельным племенем на Северном Кавказе.
4. Введение успешной завоевательной политики. Установление зависимости над близ лежащими племенами и завладение их территориями.
5. В результате тюркского завоевания были разгромлены некоторые болгарские племена, но зато усилились хазары и болгары-оногуры, жившие на восточном берегу Азовского моря.
6. Основную часть тюркского войска на западе составляли хазары. Так они впервые открыто заявили о себе в истории.
7. Возникновение центров размещения хазар после Великого переселения народов.
8. Распространение мировых религий среди племен.

Причины упадка городской культуры

1. Системный кризис государства, начавшийся в середине XIV в. К этому времени происходит оскудение пастбищ, что повлекло упорную борьбу за них.
2. Причиной кризиса стала прежняя зажиточность. Деградация зажиточных усадеб, что повлекло за собой общий упадок развития города.
3. Нижнем Поволжье резко увеличивается количество населения и скота, что приводит к антропогенному воздействию на пастбища и «антропогенной аридизации» ландшафтов. Это повлекло за собой кризис всего кочевого, да и оседлого, хозяйства Золотой Орды, что в политическом отношении выразилось в событиях «великой замятни»
4. Политический кризис, спровоцированный оскудением пастбищ привел к развалу международной торговли, которая являлась связующим звеном с джругими странами, гарантом экономической стабильности и развития государства в целом.
5. Отсутствие «ориентации руководства на быстрый процесс межэтнического экономического и культурного взаимодействия» (Кульпин).

1. Угасание экономической активности государства и их влияние на торговые пути, так как к этому контролю стремилась киевская Русь и поселившееся рядом племя печенегов.
2. Многочисленные набеги и войны хазаров с представителями степи и Киевской Русью.
3. Ослабление из-за набегов главных торговых городских центров: Семендер; Итиль; Саркел.
4.  Переселение жителей из бывших городских центров на окраины из-за постоянных набегов и разрушений;

ВЫВОД

Таким образом, можно отметить, что золотоордынские городища имеет ряд различий во внутреннем и внешнем обустройстве от городищ Хазарского каганата, но так или иначе каждые из них возникали в силу  объективных причин. Необходимо отметить, что золотоордынские городища в общем и целом не представляли собой укрепленных военизированных поселений, что отличало их городищ Хазарского каганата, где фортификационные сооружения являлись основными при возведении городов. Планировка городищ внутри Золотой Орды носила регулярный характер, отличалась строгой уличной и квартальной разметкой, чего не найдешь внутри укрепленных городов Золотой Орды. Развитие ремесла и торговых отношений можно отыскать в друг типах городищ, где эти два направления деятельности достигли наивысшего развития, так как территории городищ располагались на пути движения торговых караванов. Большую роль в развитии городов играла религия (язычество часто уходила на второй план, а на первых выходили монотеистические религии). Они способствовали дифференциации общества и часто их расслоению на группы.