Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

"Священный союз" и новый облик Европы

Автор:   •  Апрель 5, 2018  •  Контрольная работа  •  4,241 Слов (17 Страниц)  •  258 Просмотры

Страница 1 из 17

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        .        .        .        .        .        .        .        .        .        .        3

Образование священного союза        .        .        .        .        .        .        4

Конгрессы священного союза        .        .        .        .        .        .        14

Распад священного союза        .        .        .        .        .        .        .        15

Список используемой литературы        .        .        .        .        .        .        20

ВВЕДЕНИЕ

 

     Созданная на Венском конгрессе в 1815 г. система  международных отношений, впервые  связавшая все страны Европы договорами, просуществовала почти 40 лет - вплоть до Крымской войны 1853-1856 гг.

Наименее  изученным пока остаётся ход конгрессов Священного союза,

призванных  закрепить политическое и территориальное  положение на континенте согласно венской  системе договоров.

Идейно-политической основой венской системы международных  отношений стал союз великих держав Европы – вначале Четверной (тетрархии) в составе России, Австрии, Пруссии и Великобритании, как главных участников победы над Наполеоном, а впоследствии- с подключением к нему Франции – Пятерной (пентархия). Сердцевиной того и другого на договорной основе стал Священный союз первых трёх, в котором Россия играла значительную роль, ориентируясь на тесное сотрудничество с двумя главными германскими государствами – Австрийской империей и Прусским королевством.

     Не  являясь в точном смысле слова  оформленным соглашением держав, налагавшим бы на них определённые обязательства, Священный союз, тем не менее, вошёл в историю европейской дипломатии как «сплочённая организация с резко очерченной клерикально-монархической идеологией, созданная на основе подавления революционного духа и политического, и религиозного свободомыслия, где бы они ни проявлялись».

     Если  русские дореволюционные консервативные историки восхваляли царизм, выступая защитниками дворянско-самодержавного строя в России, то западные, наоборот, всемерно преуменьшают роль России и возвеличивают правительства европейских держав. Общим недостатком тех и других являются безмерный субъективизм в оценке правителей государств и очень слабое использование архивов.

ОБРОЗОВАНИЕ СВЯЩЕННОГО СОЮЗА

После ликвидации господства над Европой наполеоновской империи, сложилась новая система международных отношений, вошедшая в историю под названием «венской». Созданная решениями Венского конгресса (1814-1815гг.), она должна была обеспечить сохранение баланса сил и мир в Европе.

После низвержения Наполеона и восстановления внеевропейского мира в среде держав, считавших себя вполне удовлетворёнными распределением «вознаграждений» на венском конгрессе, возникло и укрепилось стремление к сохранению установленного международного порядка, а средством для этого представлялся постоянный Союз государей и периодический созыв конгрессов. Так как этому порядку могли грозить национальные и революционные движения в среде народов, добивающихся новых более свободных форм политического существования, то такое стремление быстро получило реакционный характер.

Лозунгом союза, получившего название «союза священного», был легитимизм. Автором и инициатором «Священного союза» был российский император. [1]

Александр I, воспитанный в либеральном духе, исполненный веры в свою богоизбранность и не чуждый благих порывов, хотел прослыть не только освободителем, но и реформатором Европы. Ему не терпелось даровать континенту новый миропорядок, способный уберечь от катаклизмов. Мысль о Союзе зародилась у него, с одной стороны, под влиянием идеи — стать миротворцем Европы путём создания такого Союза, который устранил бы даже возможность военных столкновений между государствами, а с другой — под влиянием мистического настроения, овладевшего им. Этим и объясняется и странность самой редакции союзного договора, не похожего ни по форме своей, ни по содержанию на международные трактаты, что заставляло многих специалистов международного права видеть в нём лишь простую декларацию подписавших его монархов.

...

Скачать:   txt (53.9 Kb)   pdf (216.3 Kb)   docx (34.1 Kb)  
Продолжить читать еще 16 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club