Род Радзивиллов

Учреждение образования «Белорусский Государственный университет имени Максима Танка»

                                                        «Род Радзивиллов»

Выполняли:

Студенты исторического факультета

260118 группы

Гуринович Ольга, Зенько Мария, Мархель Полина

Минск 2018

 Список литературы:

1. Рассадин, С.Е. Князья, графы и бароны (конец XVII- начало XX века) С.Е. Рассадин- Минск : Издательство Беларусь Экзархата Московского патриархата, 2010. -430 с.
2. Богодзяж Н., Масленицына И. Радзивиллы- несвижские короли. 2-е изд., перераб. и доп.- Мн. Полиграфкомбинат им. Я. Коласа, 2013.-2014 с.; ил.

В начале XVI столетия в белорусских и польских хрониках впервые среди самых влиятельных магнатских родов Великого Княжества Литовского были названы Радзивиллы. С этого времени их вес в политической, экономической и культурной жизни страны становился всё более значительным. Современники род Радзивиллов стали называть некоронованными королями Литвы и Беларуси. И неудивительно. Ибо этот род в период своего расцвета имел во владении более трети территории Беларуси – десятки городов, сотни местечек, неисчислимое количество деревень. Также много имений у Радзивиллов было в Литве, Польше, Украине. Этот широкоразветвлённый род дал известных государственных деятелей, дипломатов, придворных, литераторов и музыкантов. На протяжении целого ряда столетий он находился у самого трона – вначале в Великом Княжестве Литовском, затем в Речи Посполитой и, наконец, в Российской империи. Неоднократно Радзивиллы заключали браки с представителями правящих династий и несколько раз сами едва не становились правителями государства. Разумеется, рядом с ними действовали и другие магнатские роды: Олельковичи, Гаштольды, Острожские, Спаеги. Они взлетали к вершинам власти, некоторое время удерживались там и откатывались назад. А Раздивиллы уверенно держали свои позиции. Старшей ветвью этой династии была несвижская. Многие её представители вписали свои имена в историю как нашего народа, так и целого ряда соседних. Славились несвежские Радзивилы не только своими деяниями, но и богатствами. И одним из главных сокровищ было их родовое гнездо, город, который благодаря им стал второй, неофициальной столицей государства. Радзивилловский Несвиж называли маленькой Варшавой и даже маленьким Парижем. Самые знаменитые, самые влиятельные, самые богатые, они могли сказать прямо в глаза своему монарху и сюзерну: «Ты, король, в Кракове высший, но я в Несвиже главный». Многое Радзивиллы оставили нам в наследство – замки и дворцы, произведения искусства, которые были изготовлены на их мануфактурах, свои дневники и сборники литературных произведений, партитуры опер, сочинённых ими, библиотеки и картинные галереи. А ещё, они оставили после себя множество легенд, преданий, тайн и неразгаданных загадок. И одна из них, как ни странно, связана с происхождением их рода. Ведь вот что удивительно. Большинство дворянских родов прекрасно знают свою родословную (или официальную её версию). А у Радзивиллов и здесь не как у других. Известно несколько вариантов начала биографии рода. Так, например, автор «Хроники Литовской и Жамойтской», на страницах которой впервые упоминается эта фамилия, называет отцом первого Радзивилла одного из жмудских князей, Монтвида. В изданной в XVII веке в несвижской типографии книге портретов Радзивиллов как родоначальник проходит Литовских князь Войшунд. М Стрыйковский в своей «Хронике» приводит предание, в котором имя Радзивилл получил Лиздейко-внебрачный сын легендарного литовского языческого жреца Криве-Кривейты. Получил за то, что посоветовал великому князю литовскому Гедемину основать город на том месте, где славный князь увидел во сне воющего волка. В память об этом вещем сне город будто бы и получил своё название «Вильно» (от литовского «вильк-волк). «Порадзил» Лизейко постороить Вильно, оттого и «Радзивилл». Кстати, в XIX веке то ли из «Хроники» Стрыйковского, то ли от народных сказателей, сохранившех в памяти множество произведений народной эпической прозы, о данном предании узнали белорусско-польские (потому что будучи белорусами писали в основном на польском языке) поэты Ян Чечот и Адам Мицкевич. Они использовали красивый сюжет в своих произведениях. Так предание о происхождении рода Радзивиллов попало в четвёртую книгу поэмы А. Мицкевича «Пан Тадеуш» и в балладу Я. Чечота «Радзивилл, или основание Вильно». Есть и ещё один вариант начальной генеологии рода. По нему, Радзивилы ведут своё происхождение от некоего патриция, который по неизвестным причинам вынужден был покинуть свою родину, и нашёл убежище в далёких варварских дебрях на берегу холодного Балтийского моря. Интересная и привлекательная гипотеза! Но серьёзно к ней относиться всё-таки трудно. Скорее всего, «изобрёл» её не какой-либо остроумный, желающий придать себе в глаза общества ещё большую значимость представитель рода, а кто-то из льстивых приближенных подчинённых Радзивилов. (10)