Посадские люди

Реферат.

Посадские люди.

Происхождение городского сословия, которое в течение императорского периода несколько раз изменяло свое название — посадские, граждане, купцы, городские обыватели, уходит в XVII в., когда его представители назывались посадскими людьми. Соборное уложение 1649 года сыграла большую роль в процессе их превращения в сословие. Оно установило городские границы, обособило посадских от других категорий городского и сельского населения, наследственно прикрепило их к городской общине, очертило круг их государственных служб, обязало платить налоги и нести разные натуральные повинности, монополизировало за ними торгово-промышленную деятельность в черте города, санкционировало их объединение в самоуправляющиеся городские общины, связав всех членов круговой порукой. Новое законодательство было принято при двух важных обстоятельствах. Во-первых, статьи Уложения о посадском населении были включены туда под прямым давление посадских и были ответом на их прошения, поданные на имя царя. Во-вторых, Уложение было принято на земском соборе, где вместе с дворянами и духовенством были представлены и посадские люди. Итак, уже в середине XVII в. посадские приобрели важнейшие признаки сословия: наследственность социального статуса, самоуправляющуюся корпоративную организацию, сословный менталитет и право участвовать в представительном учреждении. Эти признаки в XVIII в. получили свое окончательное развитие.

 Законодательство Петра I усилило корпоративные организации посадских и учредило для них специальный суд. В 1721 г. посадские люди были разделены на регулярных и нерегулярных граждан. Регулярные граждане были разделены на три гильдии купцов и цеховых ремесленников. Лица, не имевшие капитала, престижной профессии (доктор, аптекарь, художник) и не записанные в цех, составляли разряд нерегулярных граждан (подлые люди). У них не было собственного дела и получали они жизненные средства путем найма в работные люди, они также не участвовали в самоуправлении. В первой четверти XVIII в. в состав граждан вошли представители непривилегированных служилых людей («служилые люди по прибору»), городские жители, не имевшие никакого звания или чина («вольные гулящие люди»), лица свободных профессий. Это обстоятельство задержало объединение граждан в сословие. Посадские упорно боролись за утверждение за ними монопольного права на торговопромысловые занятия, за переход городского имущества, включая землю, в собственность посадской общины, за отмену казенных служб и конфискаций частных имуществ в пользу казны, за утверждение сословного суда и права частной собственности. Петр I, понимавший значение торгово-промышленного класса для благополучия государства, начал выполнять эти требования: при нем был утвержден сословный суд, расширены права самоуправления, купечество получило возможность откупаться от рекрутской повинности. После его смерти эти привилегии, кроме последней, были утрачены, и только при Екатерине II усилия верховной власти в данном направлении возобновились.

Податные жители города были наследственно приписаны к конкретному городу, посадской общине. Могли перейти в другое состояние, изменить профессию, место, отлучиться из города только с разрешением администрации. Самовольные переселения рассматривались как преступление, виновные наказывались и возвращались в родной посад. До 1785 г. посадские бесплатно, под страхом сурового наказания, выполняли множество натуральных повинностей, называемых «казенными службами», они несли государственную барщину. Всюду, где нужны были грамотные исполнители каких-либо государственных функций, связанных с финансами, принудительно и бесплатно привлекались посадские. Кроме прямого налога и государственной барщины посадские платили также и оброк. В сумме повинности посадских составляли внушительную величину и не были существенно меньше, чем барщинно-оброчные повинности крестьянства. Вряд ли можно относить службу в разряд государственного натурального