Положение женщины по Законам Хаммурапи

Положение женщины по Законам Хаммурапи

В первую очередь хочется затронуть именно положение вавилонской

женщины, так как оно кажется достаточно неоднозначным.

Важным стоит отметить то, что некоторые принципы, присущие ЗХ

сейчас могут казаться так же неоднозначными и подвергающимися сомнению,

хотя в то время они считались достаточно обоснованными. Если говорить

современными терминами, то семейным бюджетом должен был владеть

исключительно мужчина – отец или муж, а вдовы или разведенные женщины

обязательно нуждались в социальной помощи и защите, тем самым сохраняя

понятие «слабого пола». Сексуальность женщины также строго охранялась,

показывая, что ее считают собственностью ее мужа.

Следует начать с положения незамужней женщины, проживающей в

доме своего отца. ЗХ содержат достаточно обширные положения, касающиеся

регулирования брака – они определяют формальные юридические требования,

предшествующие самому браку как таковому. Одним из требований считались

подарки на свадьбу для будущей невесты, которые вручал ей жених, что

делало дочерей отца, выдающего их замуж неким экономическим активом,

благодаря которому семья могла обогатиться.

В Вавилоне цена невесты почти всегда становилась частью приданого.

В зависимости от социального статуса цена невесты могла представлять

значительную передачу «подарков» – дом и несколько акров земли. В нижней

части экономической лестницы подарками могли быть какие-то мелкие

предметы, не больше мебели, например кухонная утварь. Что бы это ни было,

оно становилось частью имущества новообразованной семьи и управлялось

мужем, но юридически оно должно было храниться отдельно,

предназначающееся для поддержки жены и детей (ст.162-163).

С другой стороны, такие требования существовали и в обратную

сторону. ЗХ требовали подарков с обеих сторон – отец дочери, которую он

11

выдавал замуж должен был дать «приданое» в дом будущего мужа своей

дочери. С одной стороны отец невесты мог забрать все свое приданое, если в

течение отведенного времени на раздумья жених передумал и не захотел

жениться на представленной ему девушке (ст. 159). Так же и отец девушки мог

изменить свое мнение, но в этом случае он возмещал все предоставленное

женихом в двойном размере (ст.160).

Так же существовало требование о возвращении двойной стоимости

подарков, если другой претендент на его дочь превосходил подарками первого

мужчину. В таком случае, девушка не выходила замуж ни за одного из двух

желающих.

Как правило, дочери ничего не наследовали из имущества своего отца,

но им полагалось приданое, которое могло обеспечить невесте столько

пожизненной безопасности, сколько могла позволить себе ее семья.

Далее одним из требований выступало заключение брачного договора.

Брак считался законным лишь при его наличии (ст.128). В большинстве

случаев договоры заключались устно, но к письменным договорам так же

прибегали, но лишь для того, если требовалось зафиксировать какие-то

определенные