Характеристика положения женщин в средневековой Западной Европе

ВВЕДЕНИЕ

На протяжении веков происходила эволюция положения женщин. В современном мире роль и место женщины в обществе изменилось. Сферой деятельности женщин перестает быть исключительно ведение домашнего хозяйства и воспитание детей, женщины активно включаются в трудовую деятельность, принимают участие в общественной жизни. Процессы перераспределения ролей между мужчинами и женщинами затронули и сферу экономики, политики, науки.

Без изучения положения женщин нет полной картины средневекового общества. Женщина играла важную роль в экономической, политической и культурной истории средних веков, в системе норм и ценностей, поэтому эта тема актуальна и в наши дни.

Отечественные исследователи занимались социально-экономическими вопросами и вопросами классовой борьбы. Вследствие этого ряд тем оказывались в тени, в том числе и тема положения женщин в средневековье.

Степень изученности. Исследования положения женщины в средневековой Западной Европе представлены в работах специалистов как отечественной, так и зарубежной историографии.

Исследователь А. Я. Гуревич в своей работе «Культура и общество средневековой Европы глазами современников» [10] рассматривает культуру повседневности Западной Европы, менталитет средневекового человека, в том числе и отношение к женщинам. Большое количество работ теме взаимоотношений мужчин и женщин посвятила А. Л. Ястребицкая [22]. Также нельзя не упомянуть труд Т. Б. Рябовой «Женщина в истории западноевропейского средневековья» [18], в котором были отражены средневековые взгляды на природу женщин, на роль женщины в различных сферах общества на основе средневековых источников. Историография «женской истории» западноевропейского средневековья анализируется в содержательных историографических обзорах И. С. Стуровой [21].

Помимо крупных работ, выпускается большое количество статей, посвященных положению женщин в средневековой Европе. Это работы А. Бинненкаде [9], И. В. Козлова [13], Д. Д. Крыловой [14], В. С. Стрыжковой [21].

В зарубежной историографии стоит отметить таких французских авторов как К. Томас [30] и Д. Уиллис [31]. Они в своих работах уделили внимание роли ребенка в семье и отношениям в семье в целом, что помогло определить место и роль женского пола, начиная с самого рождения и до вступления в брак. Наиболее известный труд, вышедший в 1933 г. выходит у М. Мюррей под названием «Бог и колдовство» [27]. Однако сразу после выхода труда, М. Мюррей подверглась широкой критики со стороны историков, поскольку автор полагала, что феномен европейского ведовства связан с древними мифами и обрядами. Исследователь А. Макфарлейн, в 1970 г. выпускает «Ведовство в Англии при Тюдорах и Стюартах» [26]. Ученый также видел в ведовстве социальные корни и считал, что ведовство в целом имеет антропологическое значение. На исходе средневековья модернизация стала причиной трансформации деревенского общества, что стало следствием роста психологического напряжения в социуме. Возникшее напряжение вылилось в форму агрессии преимущественно к женщинам, которая и обрела свое культурное очертание в виде «охоты на ведьм». Позицию А. Макфарлейна разделял К. Томас в работе «Религия и закат магии» [30].

Французские историки-медиевисты Дюби Ж. и Перро М. в своем труде «История женщин на Западе. Том 5 Молчание Средних веков» [11] собрали работы различных историков, представляющих большой обзор о женщинах средневековья, их месте в семье, в религии и в образовании.

Исследование отечественной и зарубежной литературы, посвященной положению женщины в средневековой Европе, показывает, что некоторые вопросы проблемы ещё не раскрыты, например, такие как причины гонений на ведьм, не рассмотрена эволюция положения женщины в европейском обществе.

Объектом исследования в данной работе являются женщина в средневековом