Донские казаки в XVII веке

РЕФЕРАТ

по дисциплине: «История родного края»

на тему: «Донские казаки в XVII веке»

Выполнила студентка I курса

Васнецова Мария

План:

1) Общее представление о донских казаках 2

2) Татары и донские казаки 3

3) Борьба за Азов 5

4) Заключение 7

5) Список использованной литературы 7

Общее представление о донских казаках

«В России, - пишет российский «буржуазный историй либерального направления» Соловьев, - казаками называли бездомных людей, которые не имели ни собственной земли, ни собственной хозяйки. На пропитание они зарабатывали себе работой на чужих полях. Среди них было много таких, которые не хотели работать на чужих людей и предпочитали жить праздно и разгульно в степях и за границами Русской державы».

Чтобы иметь большее представление о донских казаках, заглянем еще в «Историю Русской державы» М. Карамзина: «Самым большим страхом для варваров и защитой для России между Азовским и Каспийским морями слава воинствующая республика, которая образовалась с людей, которые говорили на нашем, русском, языке, исповедовали нашу, православную, веру, а на лицо представляли смесь европейских и азиатских черт, людей, неутомимых в боях, прирождённых наездников и всадников, иногда упертых, неуживчивых, хищных, о которые стерли свои ошибки упорными и храбрыми поступками. На протяжении XVI столетия они пугали путешественников в харьковских и воронежских пустынях, вблизи Дона, грабили московских купцов по дороге к Азову; хватали людей, нападали на окраины. Их происхождение не весьма благородное: они считались русскими беглецами, искали дикой воли и добычи, доставали себе женщин с земли Черкасской и могли передавать детям что-то азиатское в внешнем виде. В 1549 году их вождь, называющийся подданным Ивана, построил крепости на Дону. Они завладели рекой до самого устья, требовали дань с Азова, воевали с Астраханью, Тавридой и турками, клянясь и дальше служить бдительной стражей для России».

Безусловно, консервативный монархист Карамзин с гордостью смотрел на народные массы и писал историю с дворянский позиции. Нет сомнений, что рязанский казаки знали место над Доном, где они поселились уже в середине XVI столетия. На Тавриду (Крым) и турецкий владения ходили в XVI ст. запорожский казаки. Может, кто-то из донских казаков и привез с Подкавказья жену-черкеску, но про нее ни словом не обмолвился Соловьев.

Татары и донские казаки

Он правильно считает, что из всех народов Великого Московского княжества татары больше всех тревожили Рязанскую землю. Мусульманский свет с противоположной стороны выставлял против московских рязанский казаков своих азовских и белгородских казаков. Азовских летописцы назвали разбойниками, а татары считали своих казаков третьим, самым низким, отделом войска. Между азовскими турецкими и донскими московскоподданными казаками была постоянная вражда.

Крестьяне «изо всех украин», то есть сторон, стран, заселенных украинскими людьми, в первую очередь Чернигово-Северские земли, занятые Московским государством в первой половине XVI ст., обсаживали свободные земли над Доном и Донцом. В одной местности жили украинцы, в другой, более восточной, они поселялись среди москалей. Некоторые источники утверждают, что в 1638 года надо Доном проживало приблизительно 10 тыс. «черкасс» (украинцев).

После подавления