Бубен шамана

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №18»

ГОРОДСКОГО ОКРУГА «ГОРОД ЯКУТСК»

Исследовательская работа

На тему: Бубен шамана.

Руководитель: Радкина Т.И..

Выполнила ученица 6 го класса Васильева Ванесса.

Якутск 2020

Оглавление.

Введение ………………………………………………………………………………………………………………….с. 3

Глава I. Бубен и его разновидности…………………………………………………………………………с. 4

Глава II. Якутский шаманизм и бубен………………………………………………………………………с. 5

Глава III: Бубны различных культур…………………………………………………………………………..8

Глава IV.  Якутский   шаманский бубен и другие бубны мира. ………………….с10

Заключение………………………………………………………………………………………………………………с.11

Использованная литература …………………………………………………………………………………..с 12

Введение.

Шаманом называют человека, который может по собственному желанию входить в транс и проникать в реальность, скрытую от обычных людей, где он обретает знания, силы и возможность помогать другим людям. Сам шаман считает себя как бы посредником между миром людей и духов. Один или несколько духов находятся в его личном распоряжении, и приходит к нему по первому его требованию.  Отличие шамана от других народных целителей в том, что для общения с силами иной реальности он использует измененное состояние сознания, которое можно назвать «экстазом». Главным инструментом для шамана является бубен. Бубен – представляет собой обруч в несколько дюймов ширины с натянутой на нем кожей. Для извлечения звука проводят по коже пальцем или ударяют по ней кистью руки. Бубен употребляется, как сопровождающий инструмент при передаче народных или военных песен, а также в оркестре при исполнении характерных танцев.

Актуальность:

Исследователей всегда привлекали шаманы. Камлание шамана самобытное и символичное явление в традиционной культурное якутов. Изучение атрибутики шаманизма весьма актуальная тема для историков и этнографов.

Проблема: изучение шаманского бубна в контексте разных шаманских культур.

Цель работы:   изучить бубны разных народов и определить роль якутского традиционного бубна в культуре народа Саха.

Задачи: 

- Изучить и проанализировать все имеющиеся в доступе шаманские бубны.

- сопоставить и обобщить якутские бубны.

- так как мы живем в Амге, узнать какие шаманы жили в Амгинском районе.

Глава I. Бубен и его разновидности.

Бубен – ударный музыкальный инструмент неопределенной высоты звучания. К некоторым разновидностям бубнов подвешены металлические колокольчики, которые начинают звенеть, когда исполнитель ударяет по мембране бубна, потирает ее или встряхивает весь инструмент. Применявшийся в южно – европейской музыке со времен крестовых походов и в западной симфонической и духовной музыке с XIX века, бубен был создан по образцу древнего ударного инструмента, на котором в течение тысячелетий играли на Ближнем Востоке.

        Бубен самый значимый шаманский инструмент. Обычно он имел овальную форму и состоял из деревянного обода-  обечайки, обтянутой кожей. С внутренней стороны находится вертикальная рукоять, за которую шаман держит бубен. С  внутренней стороны есть также горизонтальные поперечины или прутья, к которым крепятся всевозможные металлические подвески. На внешней стороне кожаной обтяжки у некоторых народов принято было,  у некоторых народов принято было наносить рисунки – шаманскую картину мира. Все важные камлания непременно проводились с участием бубна. В  шаманских верованиях бубен имел много значений. Прежде всего, бубен представлялся ездовым животным шамана – конем или оленем. Он олицетворял именно то животное, шкура которого использовалась для изготовления кожаного покрытия.  Во время камлания шаман мог путешествовать на бубне как на коне или олене в верхний (небесный) мир, где обитают добрые духи. Для шаманов, путешествующих в нижний мир к злым духам бубен,  превращался в лодку, способную вести шамана по подземной реке.