Традиционный обрядовый фольклор русских горнозаводских сел Башкирии

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ»

Факультет музыкального искусства
Кафедра русского народно-певческого искусства

КУРСОВАЯ РАБОТА

ТРАДИЦИОННЫЙ ОБРЯДОВЫЙ ФОЛЬКЛОР РУССКИХ ГОРНОЗАВОДСКИХ СЕЛ БАШКИРИИ

По направлению подготовки 53.03.04 «Искусство народного пения»

профилю Хоровое народное пение

Химки

2021

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        3

Глава 1. Любовно - брачные мотивы в системе календарных праздников………………………………………………………………………..8

Глава 2. Свадьба русских сел Башкирии как комплекс ритуализованных, игровых и этикетных форм поведения………………………………………15

Заключение        24

Список литературы        25

Введение

Курсовая   работа  знакомит с  исследованием традиционного обрядового фольклора русских горнозаводских сел Белорецкого района Республики Башкортостан.

Насущность работы формируется с осмыслением и описанием специфичных явлений обрядового фольклора XX столетия в его конкретно-географических границах. Данное разнообразие фольклора широко и продуктивно изучается в последние десятилетия, чему содействует стремительное издание исторических документов, включение в сборники обрядового фольклора редкостных досоветских изданий.

В современных изучениях фольклорной обрядности мыслится попытка типологического исследования родильно-крестильного, свадебного, похоронного и календарного комплексов. Это позволяет расширить и прояснить актуальные  представления о взаимосвязи фольклора и обрядов календарного и жизненного циклов. Особенно плодотворным в современной фольклористике являются локальные и региональные исследования. По словам Б.Н. Путилова, фольклор «в его конкретных материальных выражениях, в живой функциональной плоти, в реальных «единицах» текстов существует только как региональный  локальный» (Путилов 2003). Именно на региональном материале разрешаются вопросы изучения обрядового фольклора в исследованиях В.П. Шевченко, Т.Г. Леоновой, И.В. Зырянова, И.М. Колесницкой, Л.И. Брянцевой, Л.Л. Ивашневой, И Е. Карпухина и др.

Выбор в качестве объекта изучения обрядового фольклора русских горнозаводских сел Белорецкого района вызван рядом причин. Первое это то, что обрядовый фольклор изучаемой этнолокальной зоны даже в последнее десятилетие XX века отличался полнотой и богатством обрядовых компонентов, устойчивостью его архаических пластов: заговоров, похоронных причитаний, календарных песен, свадебной поэзии. На мой взгляд, такой сохранности традиционной культуры, в которой обнаруживаются как самобытные, так и общерусские черты, могло благоприятствовать многолетнее (с середины XVIII века) инонациональное окружение и несколько изолированное положение сел от крупных городов.

Второе это то, что традиционная культура этого района, изучена крайне мало. В 1938 году объединенной экспедицией Ленинградского университета и Башкирского филиала АН СССР руководителем, которой являлась Н.П. Колпакова, были сделаны первые записи русского фольклора Белорецкого района. Материалы экспедиции были проверенны и использованы в статье «Новые записи рабочего фольклора на Южном Урале» и отчасти в книгах «Русская народная бытовая песня», «Лирика русской свадьбы»; было напечатано также 10 текстов свадебных песен.