Исторический опыт проведения всероссийских театральных конкурсов и фестивалей

Исторический опыт проведения всероссийских театральных конкурсов и фестивалей

Конкурс является историко-культурным феноменом, оказывающим непосредственное влияние на динамику культуры. Конкурсный отбор предполагает выявление лучшего, оригинального, совершенного в исполнительской технике и в представленных на конкурс культурных образцах. Проведенный отбор выявляет культурный уровень, становящийся ориентиром для дальнейшего развития мастерства и творческих способностей тех, кто не стал победителем. Следовательно, конкурс следует рассматривать как важнейший элемент развития культуры в ее прогрессивном стремлении к новому и совершенному. Особое понимание конкурса как процесса «культурного отбора» рождается из присущего конкурсным программам духа соревновательности. Его присутствие заставляет конкурсантов продемонстрировать высочайшие достижения в области творческих возможностей личности. На это обстоятельство обращали особое внимание такие исследователи как Г. Коган, Я. Зак, Л. Оборин, О. Филатова. Особый дух конкурса возник в глубокой древности из желания славы не только для отдельной личности, но для всего коллектива граждан, к которому эта личность принадлежала.

Истоки конкурсов можно обнаружить в культуре периода Античности, где дух соревновательности во многом определял специфику развития древней цивилизации. Так, для Древней Греции особое значение имели общеэллинские праздники, которые способствовали тому, что раздробленные политически и рассеянные по свету греки осознавали себя единым народом с единой эллинской культурой. Событийной основой многих празднеств были конкурсы. Важно заметить, что чаще, чем слово «конкурс», древние греки используют понятие «игры», более отвечающие зрелищному характеру досуга всей античной цивилизации. Широкую известность получили четыре древнегреческих праздника: Пифийские игры, Античные Олимпийские игры, Истмийские игры и Немейские игры.

В культуре Древней Греции принцип состязательности имел огромное значение, пронизывая все сферы общественной жизни: политику, спорт, торговлю и даже  военные действия. Особенно ярко соревновательность появилась только в области спорта, но и в искусстве – литературном, драматургическом, песенном, музыкальном и исполнительском творчестве, то есть там, где каждый эллин мог продемонстрировать свой талант, сравнившись с другими равными ему гражданами. Подобного рода состязания уже тогда обладали необычайной способностью объединять людей (что является особенно ценным качеством культуры в целом во все времена). Они носили мирный характер, а потому, даже в период военных действий, проходящих на территории древней Эллады, устраиваемые конкурсы (игры) требовали обязательного перемирия. Священный мир, установленный на время проведения игр, гарантировал как участникам, так и зрителям безопасную поездку на конкурс и обратно, домой. До нас дошли также упоминания о воодушевлении и восторге, с которым публика принимала участников соревнований. Большое количество людей стекалось в города-полисы, являющиеся устроителями конкурсов (Афины, Дельфы, Коринф и др.), что приносило городам-государствам огромные доходы. Агора – площадь народных собраний – становилась на время игр представительным торговым местом для художественных товаров [8, c. 83].

Таким образом, конкурсы и фестивали берут свое начало с Древней Греции, однако в привычном для нас понимании данные формы праздничной культуры сформировались лишь в 20 веке. Фестивали появляются во всем мире как растущий и динамичный сектор сервисной экономики в индустрии туризма и отдыха, и, как следствие, оказывают значительное экономическое, социально-культурное и политическое воздействие на территорию их проведения и современное общество. В наши дни фестивали привлекают не только резидентов, но и туристов, оказывая влияние на социальную жизнь, культуру и структуру общества. Комплексных исследований о феномене фестиваля, применяемых при его организации технологиях практически нет.