Искусство как феномен культуры
Автор: Karych Smerdova • Октябрь 29, 2018 • Лекция • 1,653 Слов (7 Страниц) • 684 Просмотры
Искусство – это внерациональная форма культурного опыта. Основано на чувствах, эмоциях, переживаниях. Художник стремится объединить людей, универсализирует ценности. Акт художественного искусства – акт духовный. Человек метафизическое существо.
Искусство – универсальная модель творчества. Спонтанное творчество – это добровольное и свободное творчество. Художники – духовные борцы. Модель творчества, художник стремится познать мир, художник является посредником. Экстраверсия и интроверсия (процесс самопознания). Произведение искусства носят эксклюзивный характер, а не массовый.
Искусство является мировоззрением. Искусство представляет систему чувственно овеществленных представлений и знаний человека о самом себе и об устройстве мира. Воссоздают картину мира. Искусство выступает особым языком, в котором человек передает знания о мире. Это особый способ познания мира.
Образ и символ – познавательные средства, инструменты. Символ – сюрреалистичный знак, а образ реален. Символ зависит от контекста. Художественный образ средство познания мира, который равноценен изображаемому предмету. Образ всегда связан с физическим миром, показывает портрет материальных вещей. Особенности образа: образ привязан к действительному миру, функция отражать реально существующие предметы, наглядное изображение, он наделен чувственной достоверностью, пространственно-временной протяженностью, законченностью. Образ соединяет в себе не только реалистичность, но и полагает некоторую идею изображения. Символ – связь с природой сведена к минимуму, но нарастает смысловая перспектива. Символ имеет специальные черты, 3 базовых принципа: условное, краткое изображение. Символ никогда не выделяется чувственной достоверностью, это схема, нет любования мира. Символы всегда отсылают к иной сверхприродной реальности. Символ отражает глубинный смысл. Очень важна интерпритация. Анри берксона индивидуальное течение времени.
Первые артефакты пришли из палеолита и мезолита.
Ритуально-магическая теория искусства свидетельствует о том, что искусство связывается с образом доисторической эпохи. Связывает искусство с ритуалом, акт художественного творчества. Содержание воспринимается как магический образ. Человек ощущал бессилие перед пропастью мир и природа, попытка занять сове место в глобальном мире, в дикой природе связана с магическим воздействием и со стремление к прогнозированию, предвосхищение будущей ситуации. Искусство не как способ познания мира, но тактика овладения реальностью. Цель – связь с природным миром. Древнейшая форма культуры. Архаичный человек, не задумывался о глубине внутреннего мира. (Виль мириманов Искусство и миф. Центральные опыты картины мира)
Деятельностно-познавательная теория. Новый опыт рефлексии, осмысления сути искусства. Эпоха неолита – появление искусства, формирование древневосточных цивилизаций. Уникальное достижение искусства конца неолита – искусство. Создает образ мира. Единое представление о событии - реальность. Появление информации о мире – первый шаг к деятельной практике. Человек действует осмысленно, в соответствии с планом. Искусство – способ познания мира. Практика жизни. Новый тип культурного человека цивилизационный человек.
Рефлексивная теория. С историческим временем связано. Показатель свободы мышления. Условия – свобода как таковая. Искусство – опыт самопознания, опыт интроверсии, культурных практик познания самого себя. Искусство как форма человеческого самосознания. Появление портретов.
Антропокосмическое учение вернадского. Попытался создать целостный образ вселенной. Существует 5 ключевых сфер: 1. Геосфера (космическая проекция) 2. Биосфера 3. Социосфера (человеческая природа) 4. Когитосфера (мышление) 5. Артосфера (художественная культура).
...