Значение Мирожского монастыря

Министерство науки высшего образования Российской Федерации

ФГБОУ ВО “ Псковский государственный университет ”

Кафедра дизайн

ЭССЕ

на тему: “Значение Мирожского монастыря”

Выполнила:

студентка 2 курса,

Заиченко Ангелина Георгиевна

очной формы обучения

Проверила:

Шулакова Тамара Васильевна

г. Псков

2020 г

В неспокойные годы монастыри были центрами, как духовной жизни, так и культурной, в которых население могло найти отдушину. В монастырях были созданы масштабные культурные и религиозные произведения, ставшие достоянием русской истории.

Одним из таких монастырей является Мирожский собор, ведь он, можно сказать, стал основоположником псковской религиозной архитектурной традиции. В нем создавалась знаменитая Псковская летопись². В нем трудились величайшие умы псковской земли. Помимо этого, монастырь один из самых ярких туристических достопримичательств.

Спасо-Преображенский Мирожский монастырь, г. Псков

Значение Мирожского монастыря для русской культуры сложно переоценить. Изучением данного храмового комплекса занимались: археологи, искусствоведы, историки, краеведы. Ученых притягивали стены старинного храма. В данном случае важно разобраться какое значение для Пскова имеет данный памятник архитектуры.

Данный храм крестово-купольный. Собор имеет простой план, с квадратом в основании храма, 3 апсидами, он без столпов, так как столбы есть опоры барабана. В Спасо-Преображенском соборе воплощен храм вписанного креста, то есть сделан как символ веры. Собор венчается куполом как символом Бога и бесконечности. Конечно, храм демонстрирует христианские символы в архитектуре. Греческие мастера работавшие при постройке храма, вложили в устройство идею креста, что по мнению ученых является замыслом Нифонта.

Переходя к архитектуре собора, всё таки, следует обратиться к первоначальному облику монастыря серидины XII в. Сначала глава храма была традиционная византийская полусферическая. Византийская традиция храмоствоительства плотно укрепилось на Руси. Собор покрыт позакамно, в данном случае углы у храма понижены, а центральные своды подтянуты. Так в облике храма был отражен замысел святителя Нифонта. У преподобного Нифонта когда создавалась обитель была задача представить все о вере, в наибольшей полноте и наибольшей точности догматов, с которой он блестяще справился по моему мнению.

В XII веке начинаются первые работы по переделке в храме. В результате чего появляется алтарная преграда и настил хор. Второй ярус создает исключительно псковскую традицию «храм в храме». В XVI веке появился с помощью мастеров притвор древнее посводное покрытие храма заменилось на щипцовое, шлемовидная голова заменяется на луковичную, традиционную в России и так же появляется высокий иконостас. В этот период по всей видимости и были забелены фрески. В XVII веке рядом с притвором мастера установили и звонницу. В XVIII веке собор стал на четырехскатное покрытие. В таком виде храм открывается нам в наши дни.

Архитектура этого храма раскрывается в мощи и ясности формы. Сразу можно сказать, что он строился на века. Действительно ведь, ни ливонский поход, ни гитлеровские захватчики не смогли разрушить монастырь.

Особо важно подчеркнуть, что Мирожский собор по своему строительству и замыслу мастеров XII века был абсолютно греческим.

Уже в 12 веке (1130-1140 гг.) в монастыре можно было увидеть красивое оформление стен фресками. Фрески выделяются единством