Знаки и знаковые системы

Тема: Знаки и знаковые системы

Годы жизни

Страна

Основные труды

Основные идеи

Чарльз Сандерс Пирс

1839 — 1914

США

- «Grammatica speculativa» (1867);

- «О новом списке категорий» (1867);

- «Система логики с точки зрения семиотики» (начало XX в.);

- 8-томное собрание сочинений (публикация после смерти 1931-1958).

-  Шел к семиотике от логики и истории схоластики.

- Разработал целостную теорию знаков и знаковых систем (назвав ее, вслед за Локком, семиотикой) и предложил ее основные термины.

- Разработал самую органичную для семиотики классификацию знаков, в которой три основных класса знаков:

 * знаки-индексы;

 * знаки-копии (или знаки-иконы);

 * знаки-символы - отражают три ступени семиозиса (становления знака).

 В отличие от других классификаций знаков (в том числе таких естественных и важных, как различение знаков по физической природе их оболочек - знаки оптические, слуховые, осязательные и т.д.).

 Классификация Пирса является сущностной, поскольку в ней учитывается главное в двусторонней структуре знака - степень мотивированности оболочки знака его содержанием.

Фердинанд де Соссюр

1857—1913

Швейцария

- «Курс общей лингвистики» (1916).

- Шел к семиотике от лингвистики, размышляя над природой языка.

-  Считал семиологию (так он предлагал называть науку о знаках) частью социальной психологии, а лингвистику — частью семиологии.

-  Указал три свойства языкового знака «первостепенной важности»:

* его произвольность (или арбитрарность), т.е. условность, конвенциональность слова;

* линейность означающего языкового   знака;

* «неизменчивость  и изменчивость» знака.

Густав Густавович Шпет

1879—1937

Российская империя

СССР

- Автор книг по философии, психологии, теории искусства, этнологии; занимался переводами;

- Докторская диссертация «История как предмет логики. Критические и методологические исследования» (1916);

- «Эстетические фрагменты» (1922);

- «Введении в этническую психологию» (1927);

-  Статья «Театр как искусство» (1922).

-  Слово семиотический (не в медицинском смысле) на русском языке впервые встречается именно у Шпета. Это еще не прилагательное к слову семиотика, но характеристика феноменологической герменевтики (искусства толкования, теории интерпретации и понимания текстов).

- Характеризует семиотику как «формальную онтологию». Здесь особенно весомо слово формальный: оно удерживает от понимания семиотики как «науки наук»; семиотика исследует не значения, но способы означивания.

- Слово есть не только явление природы, но также принцип культуры.

- Предлагаемый Шпетом подход к психологии народов был первой попыткой семиотического истолкования этнологии.

- Представлял соотношение формы и содержания в искусстве театра, которое является ключевым для понимания природы знака и условности в семиотике театра.

- У Шпета еще нет семиотической терминологии. Однако он предвидел появление науки о коммуникации, более теоретической и глубокой, чем языкознание.

Чарльз Уильям Моррис

1901 — 1978

США

- «Основания теории знаков» Морриса стала второй книгой в задуманной «Международной энциклопедии унифицированной науки» (издание которой, впрочем, вскоре прекратилось);

- «Знаки, язык и поведение» (1946);

- «Разнообразие человеческих ценностей» (1958);

- «Значение и означивание. Изучение отношений знаков и ценностей» (1964).

- Моррис видел в семиотике инструмент («органон») всех наук, идущий на смену классической логике. По мысли Морриса, семиотика в состоянии разрешить и такую коллизию между эмпирической наукой и ее языком.

- Различил три основные аспекта знака (он называл их еще функциями или измерениями семиозиса):

*синтактика (отношения между знаками в знаковых последовательностях);

* семантика (отношения между знаками и тем, что они обозначают);

* прагматика (отношения между знаками и участниками коммуникации).

В книге Морриса-  это основные разделы.

Роман Осипович Якобсон

1896—1982

СССР

Чехословакия

США

- «Лингвистика и поэтика» (1975):

- статья «Два аспекта языка и два типа афатических нарушений»:

- «Детская речь, афазия и универсальные звуковые законы».

Семиотическая концепция Якобсона может быть представлена в следующих тезисах:

А) Границы знака. Для семиотики Якобсона характерно предельно обобщенное понимание феномена знака. Вслед за Пирсом Якобсон считал логически последовательным и познавательно оправданным определять знак без тех ограничений, которые вводили некоторые авторы.

Б) Положение семиотики в кругу наук. Якобсон мысленно чертил три концентрических круга, из которых I (внутренний) - это лингвистика, II - семиотика, III - «общая наука о коммуникации, которая включает социальную антропологию, социологию и экономику».

В) Структура коммуникативного акта. 6 компонентов - адресанта, адресат, код, сообщение, контакт преференции.

Г) Переключатели («шифтеры») и другие актуализаторы информации. Якобсон показал, что в кодах с богатыми семантическими возможностями (в том числе в языке) должны быть в наличии специальные операторы, которые проясняли бы характер связи порождаемого высказывания с ситуацией речи.

Д) Лингвистическая конкретизация явления иконичности в языке. Якобсон показал, что знаки-иконы, а также знаки с элементами или чертами иконичности представлены в естественных языках в значительно большей мере, чем это постулировал Соссюр.

Е) Универсальность оппозиции «метафора - метонимия» в языке, в работе мозга, искусствах. это связи элементов по сходству (метафора), а с другой — связи по смежности (метонимия).

Ж) Корреляции между онтогенезом речи, ее филогенезом и речевыми расстройствами.

З) Природа сходства между генетическим кодом человека и его языком. Якобсон высказал допущение о том, что все живое способно правильно считывать генетическую информацию и синтезировать само себя в соответствии с этой программой, а затем формировать внутривидовые коммуникативные (семиотические) системы, в первую очередь язык.

Лев Семенович Выготский

1896—1934

СССР

- «Учение об эмоциях (учение Декарта и Спинозы о страстях)» (впервые опубликовано в 1984 г. в последней книге шеститомного собрания его сочинений);

- «Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок» (1930), написанные в соавторстве с А.Р.Лурия;

- Сборник статей «Мышление и речь» (1934);

- «Орудие и знак в развитии ребенка» (1930).

Наиболее ценные семиотические идеи Выготского можно представить в следующем вид:

А) Концепция о «внутренней речи» ценна в двух отношениях: во-первых, постулировалось наличие латентного (скрытого от наблюдателя) речемыслительного этапа в порождении речи, который протекает по иным законам, нежели «внешняя речь». Внутренняя речь грамматически свернута и редуцированна, она неэтнична и в основном предикативна. Во-вторых, в учении о внутренней речи получили дальнейшее развитие мысли Пиаже об онтогенезе языковых функций. Выготский показал, что в онтогенезе внутренняя речь возникает в результате интериоризации ('помещения внутрь') речи «эгоцетрической» (открытой Пиаже) в ее мысли­ тельной функции.

Б) Языковой знак — это «единство обобщения и общения, коммуникации и мышления». Формула Выготского указывает на принципиальное своеобразие языка, составляющее его главное отличие от биологических семиотик: языковое общение людей в отличие от коммуникации животных тесно связано с познавательным и процессами, в то же время ни у одного вида животных коммуникация не была и не является орудием познания.

В) В филогенезе, как и в онтогенезе, важен процесс интериоризации знаков (команд), т.е. постепенное превращение знаков- регуляторов из внешних во внутренние для управления собой.

Г) Догадка о возможности выработать у обезьян язык знаков-жестов на 40 лет опередила позднейшие открытия зоосемиотики.