Политические права и правовой статус женщин в странах Арабского Востока

Турк С.Н.

к.и.н.

Мирошниченко С.А.

студент 1 курса факультета агрохимии и защиты растений

Кубанский государственный аграрный университет им. И.Т. Трубилина

г. Краснодар, Российская Федерация

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРАВА И ПРАВОВОЙ СТАТУС ЖЕНЩИН

В СТРАНАХ АРАБСКОГО ВОСТОКА

Аннотация

         В статье рассматривается вопрос о политических правах и правовом статусе женщин в арабском мире. Автор обращает внимание на страны Северной Африки и некоторые страны Ближнего Востока. Цель статьи заключается в сравнительно - историческом анализе правового положения арабских девушек в обществе. Автор выделяет проблему адаптации мусульманского общества, наделенного консервативными идеями, стереотипами о роли женщины, к новому восприятию мусульманок, без выделения гендерных ролей. В статье приведены примеры, касающиеся унижения и насилия женщин в арабском мире. Автор приходит к выводу, что если в настоящее время государство не предпримет меры по усовершенствованию законодательства, то положение мусульманок останется неизменным, без надежды на свободное правовое будущее.

Ключевые слова

       Арабский мир, права женщин, «арабская весна», общественное движение, политические права и свободы.

           На протяжении долгой исторической эпохи Ближний Восток оставался главным политическим, экономическим и религиозным центром. Развитие региона в правовой сфере опережало большинство западных стран. В настоящий период страны арабского мира утратили лидирующие позиции: в них отсутствует ранее достигнутый высокий уровень правовой культуры общества, а также легитимный аппарат власти. Почему так произошло? Почему нет должного развития, характерного для всех государств? Ответ неоднозначен. Одной из тормозящих проблем развития арабского мира является подавление самостоятельности женщин в выражении их прав. В то время как проблема гендерного неравенства на Западе давно утратила свою актуальность, в арабских странах Ближнего Востока и по сей день имеет дискуссионный характер. Традиции, сформировавшиеся издавна, имеют существенное значение для верующего народа. На основе данных начал, положение женщины закрепилось как хранительницы семейного очага, преданной жены и заботливой многодетной матери. Издавна они не имели право голоса, свободы выбора, и многих других законодательных возможностей, что нарушало правовой базис, характерный для западного демократического общества. В свою очередь, это опровергает следующий факт, в Тунисе, ведущей стране Востока, уже в середине XX века женщинам были предоставлены такие права, о которых Запад мог только мечтать, например, право на аборт. Не все арабские страны шли на примирение с тенденциями, отсюда и возникает противоречивость данного вопроса. Одни страны идут с опережающим развитием прав женского населения, другие страны наоборот, всеми путями хотят замедлить данный процесс. Все же неуважение к мусульманкам, как к самостоятельным образованным личностям, затрагивает их достоинство. Интересно то, что именно восточных женщин часто сравнивают с драгоценностями, которых мужчины одаряют богатством, защитой, заботой. Несмотря на ценность девушек в обществе, сегодняшнее их положение опровергает все устои Ислама.
       У мусульман нет традиционной системы законодательства, к которой привыкло западное общество. Шариат – «путь господний», комплекс религиозно-правовых норм, исламское законодательство. Самым важным источником шариата является Коран. Законодатель обращается для толкования правовых норм к Муххамеду. Хотя упоминание о равенстве прав мужчин и женщин присутствует в Коране, но в реальном мире эта возможность не реализуется в полной мере, именно поэтому в средствах массовой информации все чаще можно увидеть статьи об угнетении и подавлении правовой активности женщин Востока. [1]