История и современное состояние политической мысли

Л-3(1)

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ

 ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Современное общество политически неоднородно. В нем противоборствуют различные политические силы, которые придерживаются различных политических учений. Действуют различные политические движения, партии, организации, как легальные, так и нелегальные.

К примеру, в России в настоящее время зарегистрировано более 70 политических партий.

Разобраться – кто есть кто, – дело довольно трудное даже для человека, который внимательно следит за политическими процессами. Не говоря уже о вас, молодых людях, только вступающих в активную фазу профессиональной и общественной деятельности.

Однако, хотим мы того или нет, политика вторгается в нашу жизнь, корректирует наши планы, а случается, что политические процессы неожиданно меняют всю нашу судьбу.

Поэтому сегодня моя задача, как преподавателя, состоит в том, чтобы дать вам в руки компас, который поможет вам ориентироваться в современном политическом пространстве.

(Слайд 3)

Если вы внимательно и заинтересованно отнесетесь к тому, о чем я буду говорить в ходе лекции, то сможете разобраться в этом бурлящем хаосе политических учений, партий, организаций, движений и сил, которые враждуют друг с другом не только в каждой отдельно взятой стране, но и во всем мире в целом.

Итак, давайте стачала определим – как устроено политического пространство в самых общих чертах.

Я только что сравнил его с бурлящим хаосом. Но в действительности политическое пространство не хаотично, а довольно четко структурировано.

Наверняка вы все слышали выражения: «правая партия», «левая партия», «центристская партия»; «правая идеология», «левая идеология», «центристская идеология».

Вот это разделение политического пространства на три сектора: «правый», «левый» и «центр» - является классическим и до сих пор используется в современном политическом дискурсе и в политологическом анализе.

Откуда вообще взялась эта трехчастная модель политического пространства?

(Слайд 4)

Она возникла случайным образом во время Великой Французской революции конца XVIII – начала XIX веков.

В 1790 г., в Париже было созвано Национальное Собрание.

(Слайд 5)

В зале заседаний в центре находилась трибуна, а вокруг нее амфитеатром в виде полукруга шли скамьи, на которых размещались делегаты Национального Собрания. Понятно, что делегаты очень быстро разбились на группы, каждая из которых выражала интересы и чаяния определенных слоев населения. И понятно, что делегаты, принадлежавшие к одной группе, старались сесть рядом друг с другом.

(слайд 6)

По чистой случайности оказалось, что делегаты-монархисты, которые хотели сохранить абсолютную монархию во Франции начали регулярно занимать крайние правые скамьи от трибуны, а делегаты-республиканцы, которые хотели свергнуть короля и учредить республику, садились на крайние левые скамьи от трибуны. В центре зала размещались делегаты, которые хотели сохранить короля, как главу государства, но ограничить его в правах, как в Англии, то есть, учредить ограниченную монархию.

Ораторы, выступавшие с трибуны Национального собрания, когда обращались к депутатам той или иной политической ориентации, вынуждены были поворачиваться то налево, то направо, то глядеть прямо перед собой.

Очень скоро, вслед за этими ораторами, все привыкли разделять спектр политических сил в революционной Франции на «левых», «центристов» и «правых». Так, сама собой сложилась модель трехчастного политического пространства, которая прижилась и получила широкое распространение в европейской, а затем и в мировой политической жизни.

(Слайд 7)

К середине XIX в. в Европе уже прочно сложились три политических лагеря, четко отделенные друг от друга в соответствии с тремя направлениями политической мысли того времени.