Кашмир: региональная безопасность и индопакистанские отношения

КАШМИР: РЕГИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И ИНДО-

ПАКИСТАНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

           История 20 века она содержит большое количество международных проблем и межгосударственных конфликтов, половина из которых все еще имеют актуальность в наши дни. Но не один конфликт  нельзя сравнить по продолжительности, ожесточенности, приведшей к трем войнам, а также потенциальной опасности с кашмирской проблемой. То что каждая сторона конфликта имеет ядерное оружия выводит данную проблему на мировой уровень.  Во время образования независимых государств (Индии и Пакистана) в 1947 г. с планом передачи власти англичанами княжествам было предоставлено право выбора: к какому из двух новых государств присоединиться или остаться феодалом британской короны. Предводитель Кашмира Хари Сингх не захотел входить в состав ни одной из стран. Население проживающее в княжестве было недовольно, в котором значительное большинство составляло мусульмане, жестоким правлением повергшему к вооруженному восстанию. Положение накалилось в октябре 1947 г. проникновением отрядов пуштунов из Северо-Западной пограничной провинции (далее – СЗПП) Пакистана. В таком случае махараджа Кашмира обратились к правительству Индии с просьбой  о помощи сказав что готов присоединиться к Индийскому Союзу [1, c. 307]. Индийская сторона, 26 октября 1947 г. Х. Сингх подписал Документ о присоединении. Пакистан не захотел признавать соглашения, и это привело к началу военных действий двух сторон то есть Индии и Пакистана, которая продолжается и сейчас бороться. Также стоит сказать , что если бы область Кашмира не являлась княжеской, то при отказе Великобритании от владений в Индостане данная земля скорее всего перешла бы к Пакистану, так как решающим при разделе территорий являлся принцип конфессиональной принадлежности большинства местного населения [2].

          Имеются несколько версий событий, из-за которых кашмирский вопрос обрел ныне существующие рамки. Одна из них, это случай который случился  22 октября 1947 г. Тогда произошло инициированное Пакистаном проникновение в Кашмир из СЗПП кочевой пуштунский народ, которые за четыре суток подошли к столице штата Сринагару. Махараджа убежал в Джамму и, боясь такой угрозы, начал просить помощи у Индии. Поэтому 27 октября был подписан договор и в Сринагар были перенаправлены составная часть индийского войска, приостановивший движение племен. А так как пуштунам оказали поддержку пакистанские армия, гражданская война превратилась в войну между двумя государствами. По иной трактовке событий, произошедших в 1947 г., деление Индии велся массовыми погромами и сражением делигатов разных религиозных обществ. В провинции Джамму так и продолжалась атака на мусульман и их убийства. Это вызвало возмущение среди мусульман Пунча (западный район княжества, прилегающий к границе с Пакистаном). Осенью в Пунче начались восстания против правительства махараджи, стремившегося заглушить выступления населения. Но восставшие создали военные формирования – Свободные вооруженные силы Кашмира, которые прибыли на помощь пуштунским ополченцам. За несколько дней до подписания Сингхом документа о присоединении повстанцы сформировали временное правительство Азад Кашмира (Свободного Кашмира) со штаб-квартирой в г. Музаффарабаде. Северные участки княжества – Гилгит, Хунза и Нагар фактически без боя отошли к Пакистану [3, c. 17-18]. Кашмирский вопрос с конца 1940-х гг. стоял в повестке дня сессий ООН, неоднократно рассматривался на заседаниях СБ ООН. В принятых резолюциях СБ ООН (от 13 августа 1948 г., 5 января 1949 г. и 14 марта 1950 г.) были зафиксированы положения о дозволении кашмирскому народу права на самоопределение путем проведения плебисцита. Индийская сторона при рассмотрении данного вопроса выступала против этого, считая, что вопрос уже был решен правителем бывшего княжества Джамму и Кашмир в пользу вхождения в состав Индии. В данном положении есть ряд слабых мест. В первую очередь, это безоговорочно противоречит базовым общепризнанным принципам демократии, как право на самоопределение народов, которое, в частности, закреплено в Уставе ООН [4]. А во-вторых, правовая основа акта махараджи очень сомнительна, так как он подписан 26 октября 1947 г., а 24 октября уже было провозглашено формирование временного правительства Азад Кашмира. Также к этому моменту  Сингх уже не имел право подписывать какое-либо соглашение, так как  он потерял контроль над определенной частью территории (Гилгитом и Пунчем), фактически выполняя правление лишь в округах Джамму и Ладакх [5, c. 86]. Ну и в-третьих, чересчур много вопросов о том, существует ли вообще такой документ и как махараджа имел возможность его подписать, находясь в тот момент в пути из Сринагара в Джамму [6, p. 33]. Поэтому Индия боится до сих пор привлекать международные силы для разрешения кашмирского вопроса, настаивая на двухстороннем характере проблемы.