Қазіргі заманғы Қазақстанның үшінші модернизациясын жүзеге асырудағы философияның рөлі

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

«Торайғыров университеті» коммерциялық емес акционерлік қоғамы

Факультет: Жаратылыстану ғылымдары

Кафедра: «Биология және экология»

Реферат

Пән: «Философия»

Тақырыбы: Қазіргі заманғы Қазақстанның үшінші модернизациясын жүзеге асырудағы философияның рөлі

Орындаған: Пернебай Фариза

Топ: Б-201

Тексерген: Смагулова Бахыт Таскеновна

2022

Жоспар:

1. Кіріспе

2. Негізгі бөлім

3. Қорытынды

4. Пайдаланылған әдебиеттер

Кіріспе

Қазіргі шындықтың қарама-қайшылықты, екіұшты сипаты, әр түрлі қызмет салаларының айтарлықтай өзгеруімен, бұрынғы құндылықтар мен мұраттарды қайта бағалаумен, таныс идеялар мен көзқарастардың жоғалуымен бірге жүретін түбегейлі мәдени, әлеуметтік-экономикалық, саяси өзгерістер әр адам үшін әлеуметтік және моральдық жауапкершілік мәселесін ерекше өзекті етеді. Экономикалық және саяси қызметтің тәуелсіз және әуесқой түрлерімен байланысты әлеуметтік кеңістіктің кеңеюі әр адамның өзін-өзі тануы туралы ойлануға әкеледі, яғни тарихи даму мен әлеуметтік шығармашылықтағы әр адамның жеке тұлға ретіндегі рөлі мен орны туралы. Сонымен қатар, адамдардың сананың тоталитарлық және авторитарлық көзқарастарының билігінен бірте-бірте босатылуы, әлеуметтік қайта құруларды басқарудың әміршіл-әкімшіл әдістерінен бас тартуы, қарым-қатынас процесінде ойлаудың сыни принциптерінің таралуы тек ықпал етіп қана қоймайды, тұлғаның еркін және шығармашылық дамуы үшін жаңа жағдайларды орнатуға, сонымен бірге жауапкершілікпен бекітілмеген деструктивті субъективисттік әрекеттерге негіз болатын жеке өзін-өзі көрсетудің стихиялық формаларының көріністеріне мүмкіндіктер береді. Сондықтан, демократиялық негізде өзін-өзі ұйымдастыруға ұмтылатын кез-келген қоғамның маңызды міндеттерінің бірі-адамның жеке басына нақты әлеуметтік іс-әрекетте, басқа адамдармен нақты қарым-қатынас саласында өзіндік ерекшелігін көрсетуге, өзін тек маңызды емес іс-әрекеттерде өзін тұлға ретінде көрсетуге мүмкіндік беру, өзі үшін ғана емес, сонымен бірге, ең алдымен, басқалар үшін жағдай жасау. Қазақстандағы саяси жаңғыру үдерісін зерттеу барысында біз жеке адамның өмірі, оның "жеке" мүдделері мен қоғамдық өмірінің арасында қатаң шекара жүргізу мүмкін емес деген пікірді негізге аламыз. Біздің түсінігімізде қоғамдағы адамның өмірі және оның белгілі бір мемлекеттің азаматы ретіндегі орны әр жауапты жеке сананың рефлексиясының қажетті объектілері болып табылады. Аристотель, мемлекет "өмір сүру үшін ғана емес, жақсы өмір үшін" өмір сүреді және мемлекет "отбасылар мен ұрпақтар арасындағы жақсы өмір үшін, кемелді және өзі үшін жеткілікті Өмір үшін байланыс пайда болған кезде ғана пайда болады". Тиісінше, кез-келген саяси жүйенің негізгі элементі бүкіл қоғам үшін маңызды мәселелерді шешу тәсілі ретінде жеке адамның адамгершілік қағидаларын жеке тұлға ретінде жетілдіру мен әлеуметтік өмір тәртібін, ондағы қолданыстағы әлеуметтік нормалар мен институттарды жетілдіру арасында тікелей байланыстың болуы болып табылады.

Бұл элементті өсірудегі басты қиындық, біздің көзқарасымызша, адам