Судьба человека в этом мире и возможные выходы по А. Шопенгауэру

Судьба человека в этом мире и возможные выходы по

А. Шопенгауэру.

Артур Шопенгауэр - выдающийся философ XIX века, является одним из главных представителей пессимистического направления. К тому же особую известность получили его идеи иррационализма и концепция «мира как воли и представления». Окружающий мир есть лишь мир представлений в сознании человека. «Для него становится тогда ясным и несомненным, что он не знает, ни солнца, ни земли, а знает только глаз, который видит солнце, руку, которая осязает землю.» Стоит отметить, что человек – это единственное живое существо, которое может возвести понятие «Мир есть мир в моём представлении» до рефлексивно-абстрактного, что дает ему возможность философского взгляда на вещи. При этом, разумеется, что мир также независим от человека. «Так, мир - это мой мир, мой в том смысле, что я его вижу таким, каким мне его позволяет видеть моя собственная способность представления. Но ведь мир отнюдь не только мой мир, он еще и независим от меня, самостоятелен, неподатлив.» Основной принцип философии Шопенгауэра – волюнтаризм, выделяющий волю как главную движущую силу всех явлений и сущностей. Воля – начало всего, «абсолютное свободное хотение, которое не имеет ни причин, ни оснований», притом не подвластное контролю разума. Более того, мозг есть продукт воли к познанию, он должен создавать мысли, дабы обосновывать необходимость идей, диктуемых волей. Только гении обладают интеллектом, способным господствовать над волей, и разумом, руководящим жизнью. Средние же люди вынуждены подчиняться порывам воли и жить по её правилам.

Что же такое человек, по философии Шопенгауэра? Человек есть ступень объективации воли и как тело и как разум, абсолютно зависимое от неё. Несмотря на это любой считает себя свободным. Однако со временем он обнаруживает, что несвободен и лишь подчинен необходимости. Но Шопенгауэр признает, что человек обладает определённой свободой, проявляющейся в том, что он способен к познанию, «возвышению знаний». Отличительная черта человека – наличие разума, самого главного элемента познания, способности не просто познавать явления, что могут делать и животные, но и анализировать их, создавать понятия, как бы переводя то, что он познает, в абстрактное состояние. Шопенгауэр считает, что именно перевод всех познанных человеком явлений в вышеупомянутое абстрактное состояние – это «вершина» человеческого познания, так как подобное развитие разума помогает человеку добиться всестороннего знания жизни, основа для которого будет содержаться в себе самом. Отсутствие необходимости брать «материал» из внешнего мира ведет к уменьшению его влияния на суждение и сознание познающего, результат чего – душевная гармония, как понимает её Шопенгауэр. В целом философ, основываясь на этике, в работе «Афоризмы житейской мудрости» формулирует свои собственные правила поведения, соблюдение которых можем помочь достичь душевного спокойствия и прожить «правильно». Например, человеку не стоит требовать от жизни слишком многого, или нам следует извлекать уроки из прошлого, или, добиваясь счастья, нельзя забывать о самоограничении, или очень важно уметь стойко претерпевать неудачи и преодолевать препятствия и так далее. Особое внимание Шопенгауэр уделяет «возвышенному», роду явлений, которые никак не соотносятся с физическими способностями и возможностями разума человека (природные стихии или время, пространство и так далее), и видит в этом особом состоянии источник благотворного влияния на человека. Сталкиваясь с «возвышенным» человек пугается и теряется, так как его представления о мире и самом нарушаются. Но в то же время осознание зависимости от чуждых, непонятных явлений, чувство хаотичности мира связаны с возникновением особой духовной силы, спровоцированной разрушением привычных