Статус философии в Античности и в Средневековье: сравнительный анализ

ЭССЕ на тему: “Статус философии в Античности

и в Средневековье: сравнительный анализ.»

На сегодняшний день существует мнение, что философия в эпоху средневековья почти остановилось в своем развитии, и в отличии от предшествующей ей философии античности, не привнесла никаких особо значимых для современного общества открытий и изменений. Меня заинтересовал вырос, действительно ли философия на протяжении всего средневековья стояла на месте? И если нет, то какой же характер она носила? Как взаимодействовала с христианской религией, и наконец, какие общие черты имела с философией эпохи античности?

Я считаю, что одной из главных черт античной философии, отличающей ее от философии эпохи средневековья, является космоцентризм. Это означает, что во всём, начиная от мира в целом и заканчивая любым отдельным явлением, античные философы искали разумную, упорядоченную структуру, как основу для понимания себя и мира. Данная структура представляет собой мироздание, организованное согласно какому-то универсальному закону. В противовес космоцентризму теоретическое мышление средневековья в своей основе теоцентрично. Бог, а не космос представляются первопричиной, творцом всего сущего, а его воля господствующей над миром силой, что на мой взгляд еще раз подтверждает факт, характерной для средневековья тесной связи и взаимодействия философии и религии.

        Средневековый мир в отличии от античности признавал откровенность истинны. На мой взгляд философию средневековья можно считать в некотором роде догматичной. В отличие от античности, где истиной надо было овладевать, средневековый мир мысли пребывал в уверенности об откровенности истины в Священном Писании (Библии). Идея откровения была разработана отцами церкви и закреплена в догматах. Так понятая истина сама стремилась овладеть человеком, проникнуть в него. На фоне греческой мудрости, эта идея была совершенно новой. Полагалось, что человек рожден в истине, что он должен постичь ее не ради себя, но ради нее самой, ибо ею был Бог, воплощением которого на земле являлся Христос в единстве Божественной и человеческой природ. Функции философии заключаются в том, чтобы обнаружить правильные пути для осуществления причастия, на мой взгляд именно этот смысл заключен в выражении приписанному итальянскому историку Римско-католической церкви Цезарию Баронию: "философия - служанка богословия". По моему мнению, эта фраза очень точно описывает положение философии того времени, так как вся духовная культура этого периода была подчинена интересам и контролю церкви, защите и обоснованию религиозных догматов о Боге и его творении мира. Господствующим мировоззрением этой эпохи была религия, поэтому центральная идея средневековой философии - идея монотеистического Бога.