Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Сравнительный анализ основных тенденций в политической мысли античного мира (с момента возникновения цивилизации до падения Рима в 476 г.) и

Автор:   •  Апрель 1, 2018  •  Контрольная работа  •  326 Слов (2 Страниц)  •  789 Просмотры

Страница 1 из 2

Сравнительный анализ основных тенденций в политической мысли античного мира (с момента возникновения цивилизации до падения Рима в 476 г.) и Средневековья (V до XV в.).

Критерий сравнения

Античный мир

Средневековье

1) Особенности и характерные черты тенденций в политической мысли

а)Политические учения древнего Востока (Египет, Китай, Иран, Ассирия, Вавилон): Политическая мысль не выделялась в отдельную область знания, выражалась в мифологической форме, господствовало понимание божественного происхождения власти.

б)Политические учения Древней Греции и Древнего Рима:

  • Постепенное освобождение политических взглядов от мифологической формы(самостоятельная часть философии)
  • Анализ устройства государства, классификация его форм.
  • Развитие социально-политических мыслей в основном усилиями религиозных деятелей
  • Обоснование теологической теории политической власти
  • Роль религии и государства в политике

2) Основные представители

а)Хаммурапи, Заратуштра, Конфуций.

б)Гераклит, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Лукреций, Цицерон

Марк Августин, Фома Аквинский

3) Основные труды, работы

а)  Веды «Чжоу-юнь», «Древняя история», «Книга песнопений», «Книга церемоний», «Книга перемен» и «Анналы весны и осени», Законы Ману

б) О началах”, “О солнцестоянии”, “О равноденствиии”, “О природе” “Карта земли”,“Глобус”,"О государстве", "О душе", "О мире", "О природе" 

«Сумма теологии», «Сумма против язычников»,  «О граде Божием».

4)Природа законов

a) социальное неравенство, сословное неравенство свободных, неразрывно связано с религией и религиозной моралью, основной источник права – обычай

б)стремительное развитие прав, неразрывность права и формы государственного строя, кодификация законов, рассвет законотворчества и законодательства, Римское право

Важнейшим источником права остается правовой обычай, особое место занимает каноническое право. Каноническое право отличалось универсальностью и экстерриториальностью, а также широтой, регулируемых им общественных отношений, рецепция римского права

5) Мировоззрение

Всеобщая гармония мира, особая роль космоса, поиск справедливости, возможность стать подобным богам

Несовершенство мира, главная роль Бога, вера и верность - основные качества человека, страх перед Судом и Божьей Карой

6) Что такое общество?

Совокупность людей, более или менее удачно живущих по законам справедливости

«Град земной», стремящийся к «граду небесному»

7)Принципы понимания человека

Космоцентризм – человек является частью природы

Теоцентризм – человек является творением .бога и полностью зависит от него

8) Природа истины

Истина – проявление идеи(Платон) или сущности(Аристотель)

Бог - истина

9)Отношение к элите общества

Природа человека рассматривается с позиций объективно идеалистических. Выдающаяся личность – «Философ на троне». Человек стремится к идеалу.

Природа человека рассматривается с теологических позиций. Приобщение к элите через приобщение к божественной благодати и святости.

...

Скачать:   txt (5.3 Kb)   pdf (90 Kb)   docx (13 Kb)  
Продолжить читать еще 1 страницу »
Доступно только на Essays.club