Средневековая западноевропейская философия: учения о Боге, природе, человеке. Патристика и схоластик
Автор: zamfjeh12 • Декабрь 17, 2020 • Реферат • 3,477 Слов (14 Страниц) • 402 Просмотры
ПЕРВОЕ ВЫСШЕЕ ТЕХНИЧЕСКОЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ РОССИИ
[pic 1]
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего
образования
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра философии
Реферат
по дисциплине «Философия»
(наименование учебной дисциплины согласно учебному плану)
Тема: «Средневековая западноевропейская философия: учения о Боге, природе, человеке. Патристика и схоластик»
Автор: студент гр.гнг-19-2 _________________ /Павлова Ю.П./
(подпись) (Ф.И.О.)
ОЦЕНКА: _________
Дата: _________
ПРОВЕРИЛ: доцент _________________ / Вахнина Е.Г./
(подпись) (Ф.И.О.)
Санкт-Петербург
2019
Введение 3
1.История христианства 4
2.Основные направления ранней христианской философии 6
3.Патристика 7
4.Схоластика 10
4.1.Предсхоластика 10
4.2.Ранняя схоластика 11
4.3.Зрелая схоластика 12
4.4.Поздняя схоластика 13
5.Проблема человека в философии средних веков 15
Заключение 18
Список использованных источников 19
Введение
Философия появилась примерно в конце 7 в. до н. э. Первоначально философская проблематика не была унифицирована. Так, например, в центре внимания восточной философии были гуманистические проблемы; египетская философия большое внимание уделяла исследованию здоровья; греческая – поиску первоначала и проблемам познания. Постепенно проблематика философии стандартизовалась, что позволило очертить предметное поле этой системы знаний – наиболее общие принципы взаимодействия субъекта и объекта, человека и мира, «микрокосмоса» и «макрокосмоса», как говорили древние греки, но, разумеется, не привело к единству взглядов на одни и те же проблемы. Философия формирует у человека миропонимание и является теоритическим ядром рационально-эмоционального мировоззрения, духовной ценностью, способом освоения действительности, элементом мировой культуры.
Целью данной работы является изучение Западноевропейской средневековой философии. Необходимо подробно рассмотреть исторический процесс формирования философской мысли средневековья, а также выделить наиболее значимых философов этой эпохи.
Средневековье принципиально переменило ситуацию в философии. Этому способствовали два глобальных изменения в жизни Европы – фактическая утрата античной культуры, ее разрушение, а также властвование в духовной жизни новой мировой религии – христианства. Господство церкви диктовало приоритет теологии (теоритическая систематизированная часть религиозного вероучения) над любыми другими видами знания. В этих условиях философия становится служанкой богословия.
Таким образом, можно сделать заключение, что средневековая философия в Западной Европе – это христианская философия.
1.История христианства
Христианство возникло в восточной провинции Римской империи – Палестине, а затем во II – III вв. широко распространилось по всей империи, а также за ее пределами. К началу 4 в. христианские общины стали серьезной силой на территории Римской империи, поэтому в 313 году императоры Константин и Лициний издали Миланский эдикт, который уровнял христианство с другими религиями империи. Позже, в 325 г. император Константин издал указ, по которому христианство стало государственной религией Римской империи. К новой религии присоединялось все большее количество людей, и около 395 года император Феодосий Великий издал указ о запрете языческих религий. Языческие храмы были закрыты. Язычники стали преследоваться христианами. Происходило искоренение культуры и философии язычников. Несмотря на благоприятные условия, христианская философия развивалась медленно из-за противоречий ее идеологов. Одни были убеждены, что христианство не нуждается ни в какой философии, другие считали, что она, напротив, может помочь обосновать и разъяснить христианскую веру.
...