Самосознание, как проблема философии

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ        3

1. Самосознание, как проблема философии         5

2.Структура и формы самосознания        11

3.Самосознания и роль в формировании личности        12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        13

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ        14

ВВЕДЕНИЕ

Человеческое сознание является сложным феноменом; оно многомерно, многоаспектно. Проблема сознания всегда привлекала пристальное внимание философов, ибо определение места и роли человека в мире, специфики его взаимоотношений с окружающей действительностью предполагает выяснение природы человеческого сознания.

Для философии эта проблема важна потому, что те или иные подходы к вопросу о сущности сознания, о характере его отношения к бытию затрагивают исходные мировоззренческие и методологические установки любого философского направления. Естественно, что подходы эти бывают разные, но все они, по существу, всегда имеют дело с единой проблемой: анализом сознания как специфически человеческой формы регуляции взаимодействия человека с действительностью.

Актуальность исследования заключается в том, что философия  самосознания  является уникальной и ещё не в полной мере освоенной темой.

Целью данной работы стало изучение концепции развития науки Т.Куна.

Объектом исследования является концепция развития Томаса Куна. Предмет исследования – понятия, принципы, критерия развития науки в концепции Т.Куна.

Задачи:

1. рассмотреть основные идеи концепции Томаса Куна;
2. изучить основные фазы развития науки по мнению Томаса Куна;
3. проанализировать методологические проблемы роста науки в концепции научного познания Т.Куна;
4. рассмотреть нормальную науку, как путь решения головоломок.

Методологическая база исследования заключается в сборе информации и содержательный анализ источников по теме исследования, а также логическом анализе основных понятий.

Нормативную базу исследования составили монографии, учебная литература, периодические издания и интернет-ресурсы, посвященные выбранной теме исследования.

Цель и задачи исследования определили структуру  работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

1. Самосознание как проблема философии

Одной из важнейших проблем философии является анализ сознания как специфической формы регуляции взаимодействия с человеческой реальностью. Сознание – это часть психики, в которой происходят не только сознательные, но и бессознательные процессы. В случае бессознательного, субъект не осознает содержание и природу осуществляемых процессов. Ментальные явления и действия, которые проходят через разум и волю человека и передаются и осуществляются в знании того, что он делает, думает или чувствует. Иногда можно различить подсознание – это творчество, основанное на сознании.

Сознание – это форма внутренней активности и ориентации субъекта на мир и на самого себя, когда он отражает мир и когда его действия основаны на объективном значении решаемой жизненной задачи или на гипотетических личных и социальных последствиях.

Для философии проблема сознания важна потому, что она или ее интерпретация сущности сознания, характера отношения к существованию влияет на исходную картину мира и методологические ориентиры всех философских направлений.

Если сознание – это субъективное условие способности ориентироваться человека во внешнем мире, окружающем его, то самосознание – это его ориентация во внутреннем мире индивида.

Самосознание – это слово означает различные, хотя и тесно связанные явления: функции самоконтроля сознания, самопознания, самооценка и самопринятия. Тот факт, что сознание существует, еще раз доказывает относительность различия между объектом и субъектом, противоречие представлению о том, что все в сознании субъективно. Факт сознания показывает, что разделение реальности на объект и субъект ограничено не только отношениями между внешним миром и сознанием, но и самим сознанием, которое выражается по крайней мере в двух формах: в форме объективной и субъективной пропорции сознания в содержании сознания и разделения сознания на объект и субъект в акте сознания. Формы самосознания представлены на рисунке 1.