Гносеологические проблемы философии

Тема 9. Гносеологические проблемы философии

9.1.   Проблема познаваемости мира

9.2.   Истина и ее критерии

9.3.  Взаимосвязь чувственного и рационального в познании

9.4.   Рациональное и внерациональное в познавательной деятельности

9.5.   Специфика научного познания действительности (в след лекции)

9.1. Проблема познаваемости мира в философии

Гносеология - философское учение о познании. В гносеологии ставятся вопросы о формах познавательной деятельности, об отношении знании к реальности, о критериях его истинности.

Вопрос о том, познаваем ли мир {Рис. 9.1.) и каковы пределы познания, существует ли в реальности что-либо принципиально непознаваемое - это один из важнейших вопросов философии (см. тему1).

Можно выделить несколько основных способов его решения:

1. Агностицизм - учение, отрицающее познаваемость мира, то есть отрицающее возможность постижения сущности материальных и духовных явлений. В Новое время он представлен в творчестве Д.Юма и И.Канта.

2. Гносеологический оптимизм - учение, утверждающее возможность абсолютно полного, исчерпывающего познания мира. Такую позицию занимали, например, Р.Декарт, Гегель.

3. Теория отражения - учение, рассматривающее познание как отражение действительности в человеческом сознании. Результатом  отражения является  получение знаний, соответствующих реальности. Поскольку же мир является бесконечным в своих связях и отношениях, поскольку он постоянно изменяется, развивается, то и познание предстает как бесконечный процесс движения от неполного к все более полному и точному знанию.

В реальной познавательной деятельности отражение действительности дополняется другими познавательными операциями (Рис. 9.2.).

Отражение - это формирование в сознании чувственных образов, понятий, знаний, соответствующих познаваемым явлениям и процессам.

Репрезентация - это представление существенных свойств познаваемых явлений с помощью особых посредников - моделей, символов, знаковых и математических систем. Важнейшим средством репрезентации является язык. Благодаря переводу знаний в языковую форму становятся возможными процессы обучения, овладения знанием, сохранения и передачи информации.

Конвенция - это введение норм, правил, символов на основе соглашения, договоренности между познающими людьми. Конвенциональный характер имеют, например, единицы измерения (метры, килограммы), научные термины. Конвенции являются необходимым условием, обеспечивающим взаимопонимание между участниками познавательного процесса.

Интерпретация - это выявление неявного, скрытого смысла устной речи, письменных текстов, памятников материальной культуры. Интерпретация определяется, с одной стороны, информацией, которую несет текст, а с другой - знаниями и предпочтениями познающего человека. (Например, рисунок на античной вазе по-разному интерпретируется случайным зрителем и специалистом в данной области). В процессе интерпретации осуществляется порождение новых смыслов, что способствует ускорению познавательного процесса.

В ходе познавательной деятельности, включающей в себя перечисленные выше операции, осуществляется взаимодействие субъекта и объекта, а так же взаимодействие между субьектами.

Субъект - это познающий человек или группа людей (научный коллектив, социальная общность, общество в целом).

Объект - это то, на что направлена активность субъекта, это реальность, существующая независимо от человека. В конкретных исследованиях объектом познания является часть реальности, выделенная человеком в познавательных целях (например, ученый-биолог изучает не всю живую природу сразу, но определенные процессы, протекающие в ней -биохимические, физиологические, экологические и т.п.).

Поскольку познание имеет коллективный характер, оно неразрывно связано с коммуникативной и практической деятельностью людей.