Рационализм и иррационализм

Данная тема актуальна, потому что на протяжении нескольких веков существуют понятия рационального и иррационального способа познания окружающего нас мира, но до сих пор не ясно какая же из теорий наиболее верна и действенна. У каждой концепции есть свои сторонники и противники, различные философские направления также придерживаются одного из этих понятий. Выбрать из двух противоположных концепций сложно, но все же необходимо найти наиболее достоверный способ изучения окружающей среды и самого человека, ведь эти знания необходимы не только людям, но и всему человечеству в целом. Без определенного способа познания ни наука, ни культура, не смогут развиваться настолько быстрыми темпами, насколько это необходимо в условиях современного мира.  Так какой же способ мышления самый достоверный: рациональный или иррациональный? Чтобы разобраться в этом и определиться с наиболее верным способом рассмотрим эти понятия подробнее и сравним их.

Рационализм подразумевает, что основой познания и действия людей является разум, и с этим сложно спорить. Каждое действие и знание человека обусловлено работой его разума. Простые наблюдения анализируются человеком и только после этого становятся полноценными знаниями и навыками. Например, известный философ Платон предполагал, что видимый и материальный мир представляет собой лишь отражение мира идей. Так как материальные вещи имеют свойство изменяться, а значит быть непостоянными, то они не могут соответствовать устойчивым понятиям. В противоположность мнению о том, что постижение мира имеет основу в телесных ощущениях и чувствах, Платон утверждал, что только с помощью разумной части души можно познавать окружающую действительность. Таким образом, метод рационализма сводится к тому, что все ощущения могут давать лишь ложную или поверхностную информацию, достоверной она может быть только если выработана с помощью разума. Философские учения и концепции, поддерживающие иррационализм, противопоставляют свои взгляды рационализму. Они ограничивают или отрицают главенствующую роль разума в постижении мира. Иррациональный метод познания подразумевает существование таких областей миропонимания, которые невозможно постичь с помощью разума, их постижение возможно только с помощью чувственного познания: интуиции, веры и других чувственных способов. Без простых чувственных познаний невозможно сделать какой-либо обоснованный вывод. Все, что знает человек, основывается на наблюдении, осязании окружающей среды. Иррационализм отрицал наличие логических связей в природе, отсутствовало восприятие окружающей действительности в виде целостной системы с определенными законами развития. Основная идея иррационализма утверждает, что окружающий мир является разрозненным хаосом, что он не может контролироваться разумом, а подчиняется другим силам, таким как воля. Довольно известным представителем учения об иррационализме был Ницше, его идеи, не зависимо от его воли, активно использовались в пропагандистской деятельности расизма во время войны со стороны фашистской Германии. Также его идеи использовались и революционерами не только в России, но и в других странах.  Я считаю, что оба метода познания имеют место быть, у каждого есть свои плюсы и минусы, но каждый из них является крайностью всего понятия познания. Чувственное понимание мира является основой для всех знаний, без зрения, осязания, слуха и других органов чувств люди не имели бы представления об окружающем мире. Таким образом, человек получает первичный материал для изучения с помощью чувств, но знаниями в полной мере их назвать нельзя, т.к. мнение каждого человека субъективно и может кардинально отличаться от точки зрения другого. Поэтому следующим этапом познания является анализ полученных данных с помощью разума. Без обработки информации, все что человек видит, слышит и ощущает, не является достоверным. Н. С. Мудрагей вполне обоснованно утверждал, что рациональное и иррациональное мышление в их взаимной связи и в тоже время противоборстве не исключают, а необходимым образом друг друга дополняют. Обе категории одинаково важны и значимы для рассмотрения проблем бытия и познания с точки зрения философии. Т.е. наиболее оптимальным вариантом познания мира является совокупность этих двух методов.