Проблема сознания в философии

Семинар-практикум: Проблема сознания в философии

1. Сознание как философская проблема. Соотношение понятий сознания, разума, мышления.
2. Современные научные и философские представления о природе сознания.
3. Конструктивная сущность сознания: концепции Дж. Беркли, Д. Юма, И. Канта.
4. Феноменологическая сущность сознания: феноменологическая философия Э. Гуссерля.
5. Индивидуальное и общественное сознание, их взаимосвязь. Формы общественного сознания.

Основные понятия и термины: сознание, самосознание, индивидуальное и общественное сознание, разум, мышление, отражение, образ, априорные формы сознания, смысл, интенция.

Методические рекомендации

Первый вопрос. В истории философии проблема сознания является одной из самых сложных. Она носит междисциплинарный характер и существует в двух уровнях. Первый заключается в выяснении способов существования «вещей» в сознании, второй ставит цель объяснить, как сознание возможно само по себе. Кроме того, человек не только сознает, но и переживает себя как способ существования жизни (самосознание). В философии представления о сознании претерпевали различные исторические изменения. Необходимо рассмотреть основные представления о природе сознания, характерные для философии Античности, Средневековья, Нового времени. Именно в эти периоды философы разрабатывали первый уровень данной проблемы. При сравнении понятий обратите особое внимание на их трактовку у И. Канта и на современные представления о сознании и процессах мышления.

Следует учесть, что современная философия называет следующие качества сознания:

1. когнитивно-коммуникативное (проявляется через языковые, понятийные и образно-чувственные средства сознания, определяющие его инструментальный характер; эти средства сознания позволяют человеку познавать и общаться, сохранять знания и осуществлять выбор на их основе, выражать себя в творчестве и, в конечном счете, осознавать себя отличным от других, т.е. нечеловеческих, живых существ),
2. системное (отображающее целостную связность и согласованность взаимодействия структур сознания; на этом качественном уровне проявляется связь между разнородными процессами: мыслительными, сенсорными, эмоционально-волевыми, креативными и мнемическими),
3. эпистемическое (выражающее состояния веры, сомнения, убежденности, познавательной активности, а также и целеполагания познания),
4. качество интенциональности (направленности сознания на что-либо, составляющее внешнее окружение или внутреннее переживание, проявления устойчивости направленности внимания).

При подготовке вопроса также необходимо показать связь сознания и языка, речи.

Второй вопрос раскрывает связь между представлениями науки и философии о природе сознания. В общенаучном плане, сознание есть высшая форма отражения действительного мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями и является функцией сложнейшей физиологической системы – головного мозга человека. Вместе с тем, при анализе феномена сознания следует преодолеть так называемую мозговую метафору; сознание не является всего лишь функцией мозга, это также продукт и результат деятельности таких систем, как индивид и общество.

Именно сознание и факт его данности определяют ту границу, которая проходит между животным натурально-природным и человеческим общественно-историческим способами бытия. С точки зрения психологии, признаки проявления сознания (по Л.С. Выготскому) таковы, что его носитель способен:

1. выделить себя из окружающей среды, отделить себя от внешних вещей, а свойства вещей – от них самих;
2. определить себя в определенном месте в пространственно-временном континууме и во взаимосвязи с прежними состояниями;
3. увидеть себя в определенной системе отношений с другими людьми;
4. устанавливать адекватные причинно-следственные связи между явлениями внешнего мира и между ними и собственными действиями;
5. отдавать себе отчет о собственных мыслях, ощущениях, переживаниях, намерениях и т.д., о своей индивидуальности и личности;
6. планировать и осуществлять свои произвольные действия, предполагать их результаты и оценивать их последствия.

В дополнение к качествам сознания, изложенным выше, следует указать на его функции. Они таковы:

1. познавательная (реализуется в приобретении и накоплении знания о природе, обществе и самом человеке);
2. творчески-конструктивная (проявляется в целенаправленном преобразовании предметных форм в контексте мысленного и предметного моделирования будущего);
3. регулятивно-управленческая (обеспечивает регулирование и самоконтроль поведения и деятельности человека во взаимодействии с окружающим миром);
4. прогностическая (обеспечивает построение вероятностных моделей будущего, планов и действий).

Сознание имеет свою структуру. Важными структурными составляющими сознания являются знание и переживание. Знание вещей также имеет различную содержательную наполненность; это может быть знание научное, обыденное, религиозное, философское, эстетическое. Мир можно осознавать чувственно или рационально. Важным структурным компонентом сознания является его направленность как функция акта внимания, удержания в фокусе сознания одного предмета или их совокупности.