Кант: время и пространство

Из лекций мы узнали о существовании в философии Канта двух априорных форм созерцания. Они же и являются главными формами созерцания. К ним относятся время и пространство. Есть особые формы, никак не связанных с миром опыта. Такие формы существуют до и вне человеческого опыта, сами по себе. Время и пространство существуют только в сознании субъекта. Время и пространство - не объект человеческого опыта. Их нет в объективном (ноуменальном) мире.

А, как мы знаем, в существовании объективного мира Кант не сомневался. Априорные формы созерцания мы не можем вывести из характеристик окружающего нас мира или же из наблюдений над самим собой, другими людьми. Я думаю, что это главная причина, из-за которой люди не могут как-либо то ни было доказать существование времени и пространства.

Если обращаться непосредственно к «Критики чистого разума», то можно заметить, как много внимания автор уделяет понятиям время и пространство. В принципе, пространство можно представить как атом, который не нужно дробить. Это такая форма созерцания, которая делает возможным различное расположение вещей относительно друг друга/друг от друга. В свою очередь, время позволяет различать внутреннее состояние. (Например, в промежуток времени мы произносим одну фразу, в другой промежуток времени фраза меняется. И мы можем отделить эти моменты друг от друга).

 Как писал Кант: «Время есть необходимое представление, лежащее в основе всех созерцаний. Когда мы имеем дело с явлениями вообще, мы не можем устранить само время, хотя явления прекрасно можно отделить от времени. Следовательно, время дано a priori. Только в нем возможна вся действительность явлений. Все явления могут исчезнуть, само же время (как общее условие их возможности) устранить нельзя.»1. То есть сколько бы мы не говорили о пространстве и времени, они всё равно будут существовать. Вне зависимости есть ли у нас представления о низ или нет.

И несмотря на различные точки зрения, пространство и время будут существовать. Нельзя отрицать или утверждать о связи времени и пространства. (Например, если два события произошли в одном месте и в одно время, мы не можем говорить, утверждать, что время и место связаны). Поэтому в философии Канта появляются антиномии. Антиномии чистого разума – невозможность разрешить чистым разумом проблемы практического разума.

Я всё-таки решусь говорить о связи пространства и времени, на основе своих представлений о мире и об этих понятиях. Для меня пространство – это то поле, в котором происходит наша жизнь, наши действия, то, что нас окружает. В моём представлении понятие «пространство» является материальным. Мы не можем отделить его от материи. Оно находится в определённом движении, постоянном изменении под влиянием внешних факторов. Для измерения пространственных величин люди используют определённые системы отсчёта. (сантиметр, метр, километр и т.д.).

Время же – это то, как протекают те или иные процессы. Оно показывает форму протекания процессов. Например, у нас есть лёд, лежащий в комнате с температурой 18 градусов. Со временем он полностью превратится в воду. Это произойдёт не сразу. А время и будет тем показателем, который определит, как быстро произошло изменение агрегатного состояния льда. Тем более, как и при измерении пространственных величин, так и при измерении времени, в мире существует международная система единиц. В ней приняты определённые временные единицы (секунда, месяц, год и т.д.). Если бы времени не существовало, то смог бы произойти процесс, описанный выше? Думаю, что нет.