Камю «Бунтующий человек» – через бунт к свободе

Камю «Бунтующий человек» – через бунт к свободе

Наш мир – зона боевых действий, и, если нам повезло родится не в горячей точке, благодарите наших предков и природу. Человечество постоянно находится в войне с себе подобными – мы крайне воинственная и кровожадная раса, чтобы кто не говорил. Так в чем проблема? Неужели люди не могут сесть за круглый стол, и найти мирный путь решения всех конфликтов? Как видим, пока что нет.

Многие философы и мыслителя поднимали вопросы человеческой природы, пытаясь найти у нас в голове механизмы, ответственные за кромешный мрак их действительности. Одни пожимали плечами, говоря о неизменности враждебного и кровожадного поведения, другие видели в агрессии нечто другое.

Таким человеком был не совсем философ, как он себя называл. Речь идет об Альбере Камю, и его произведении «Бунтующий человек». В книге есть интересная цитата автора, о которой я хочу поразмышлять. Звучит она следующим образом: «я бунтарь, поэтому существую». У меня есть несколько мыслей, которые я бы хотел здесь выразить.

Как я думаю, есть несколько разновидностей бунта. К примеру, когда отдельно взятый человек, или социальная ячейка-прослойка, противопоставляет себя полноценному обществу. В таком случае, критическая человеческая масса начинает подавлять меньшинство. Этот процесс прекрасно виден в противостоянии раба и господина-плантатора. Первый, несомненно, такая же личность, как и его хозяин, но его воля сломлена. Он не пытается бороться и согласен со своей участью. Да, вы можете сказать, что в душе его разрывает от гнева, но, с точки зрения Камю, человека не существует, если он не борется за свои идеалы, свободу, самопознание и самоопределение.

Второй пример касается исторических противостояний народности против своих угнетателей. Это совершенно другой уровень самосознания слоя населения, в пределах одного общества, или целого народа. На уроках истории нам преподают множество таких примеров: это и Соляной бунт при Петре I, война за независимость США против Британской империи, Великая французская революция, и ряд других волнений. Прелесть этого действа граничит с не меньшей кровожадностью и смертью. Однако в этом есть и прекрасное – человек больше не может терпеть моральное или физическое насилие над собой. Его душа жаждет свободы такой же, как у других, равных прав. В таком состоянии человек отбрасывает страх перед собственной кончиной, и идет навстречу опасности ради более великой цели, чем захват новых владений или грабеж. Конечно, нельзя идеализировать революции и массовые погромы, так как в такое время хватает зла и крови – люди есть разные. Но любая революция начинается с идеи в голове какого-то смельчака или круга единомышленников.

Сопротивление в искусстве тоже четко показывает стремление каждого индивида выделиться, отстоять свою свободу творить то, что хочется, то, что нравится, то, что чувствуется. Каждый творец стремиться к самовыражению, и история знает много примеров новаторов, которых не признавали при жизни, и задолго после смерти. Но пришло время, и люди увидели, что хотел донести мастер, какие идеи и мысли были у него в голове, как он сопротивлялся заскорузлой системе, и пал, чаще всего, в неравной схватке.

Так вот, Камю в «Бунтующем человеке» доносит мысль о том, что человек не живет, если не отстаивает свои права, свободы и личность, черты характера. Глупо думать, что каждый стремиться к борьбе – в мире множество представителей «послушного стада», которыми легко управлять, они идут туда, куда дует ветер. За счет этого отдельные слои населения обретают власть – теперь им необязательно тратить свое здоровье и силы на достижение ИХ целей, ведь есть послушное войско. На мой взгляд, в этом и проблема. Доминанты играют на моральной и душевной слабости части людей, подчиняют их, конечно, не в прямом смысле этого слова, и потом используют на полную катушку. Огромную роль в этом играет современное нововведение – инструмент пропаганды. Во времена Первой и Второй мировых войн эта машина работала на оправдание конфликта, патриотические чувства народа, привлечение большего числа добровольцев. Сейчас это никуда не делось, но население «обрабатывается» по радио и ТВ. Им в головы вводят мыслительный концентрат, привыкание к которому напрочь убивает желание и возможность человека думать самостоятельно, желать чего-то самостоятельно.