Идеальное государство по мнению Платона

Алексеева Диана Юрьевна, ЯЛНбд 01-20

 Платон – один из главных и самых популярных когда-то философов, создавших учение об «идеальном государстве». Придерживаясь мнения Платона, государство возникает в первую очередь из-за необходимости людей сплотиться, дабы облегчить себе жизнь. У каждого человека есть свои потребности, для удовлетворения которых он использует разные способы, в том числе привлекая к ним и других людей. Многие люди предпочитают собираться воедино, чтобы не только жить вместе, но также и оказывать друг-другу различную помощь.

 В первую очередь, Платон проводит параллель между государством и человеческой душой. Основной человеческой заботой должна быть забота о собственной душе. Он считает, что и в государстве, и в душе, имеются три идентичных начала: деловое, совещательное и защитное. Деловое также формирует три сословия: философов-правителей, воинов-защитников и производителей (земледельцев, ремесленников). При этом, государство считается справедливым только тогда, когда каждое из сословий выполняет только свои обязанности и не вмешивается в другие сословия. Только в таком случае сохраняется целостность иерархии, а государство считается справедливым.

 Рассуждая об основных принципах построения государства, стоит отметить, что наиболее важным для Платона является разделения труда. Это значит, что каждый занимается тем, что ему нравится, и что у него получается. Благодаря этому, человек производит то, что необходимо другим людям в хорошем качестве, а получает то, что нужно ему взамен.

 Именно благодаря разделению труда появляются чётко выраженные отрасли и профессии в них: строители, земледельцы – сооружают дома и постройки, необходимые для выживания, скотоводы – добывают продукты питания, а также кожу и шерсть. При этом, данные профессии нисколько не могут пересекаться, каждый человек занимается своим, специальным делом, в котором он – лучший. Все данные профессии, по словам Платона, образуют «низшее сословие» или «стадо».

 Другие профессии также являются важной частью государства. К примеру охрана, или так называемые «стражи» занимают среднюю нишу в иерархии. Они охраняют государство, а также, по словам Платона, обучены математике и гимнастике. Ко всему прочему, у них не должно быть никакой личной собственности, в том числе и жён и детей, жизнь допускается только совместная, в военных лагерях, а для их обучения литература должна строго подбираться. Допускается только та, что развивает бесстрашие, а не трусость и мысли о смерти.

 Как и во всех государствах, возглавлять сословия в государстве должно правительство, и по мнению Платона данную нишу должен занимать не кто иной, как философ – человек всезнающий. Отбор философов происходит в довольно юном возрасте, когда им исполняется всего двадцать лет. Всю жизнь после они должны посвятить многолетнему изучению наук и отказаться от одних из самых важных благ жизни: личной собственности и семьи. По словам Платона, философы отбираются из самых одарённых стражей и имеют врождённую склонность к знаниям, именно поэтому они должны быть правильно и вовремя воспитаны. В любом ином случае, «даже самые одарённые при плохом воспитании становятся плохими». Именно из них вырастают угнетатели и злодеи. Философы любят истину и правду, всегда справедливы, великодушны.