Зарождение протестантизма в Чехии и Германии

Фесенко В. В. – кандидат исторических наук

Фесенко С.Д. – преподаватель,  Обоянский педагогический колледж

Зарождение протестантизма в Чехии  и Германии : методико– справочный материал для преподавателей педагогики, истории мировых религий, лютеранской культуры, истории протестантизма.  

Аннотация:  на обширном  фактическом анализе в   материале  представлена теология и традиции протестантизма в  Чехии и Германии.  Авторами  изложены интересные факты из жизни известных теологов – реформаторов,  аргументированно доказаны  основные положения лютеранской конфессии.

Лютеранство – одно из главных христианских вероисповеданий, основанное Мартином Лютером и изложенное им и его продолжателями в ряде символических книг (важнейшая из них « Формула согласия» 1580 год). Лютеранство – господствующее вероисповедание в Германии, Скандинавии и Прибалтике, им охвачено более 30 миллионов человек. Исходные пункты лютеранского учения: о святом писании, как единственном источнике вероучений, доступном толкованию каждого; оправдание одной верой, силою благодати; отрицание церковной иерархии; признание таинств лишь внешними знаками общения со Христом. Вместо семи таинств признаются только два: крещение и причащение; при евхаристии хлеб и вино не пресуществляются в тело и кровь Христовы, но тело и кровь Христа истинно присутствуют при причастии. Богослужение отличается большей, сравнительно с католичеством и православием, простотой. Проповедям отведено более важное место. В возрасте 12– 18 лет лютеране совершают торжественное исповедание в веру (конфирмация). В Кайзеровской Германии и других европейских странах пасторы избирались мирянами; определённое число приходов образовывало церковные округа, управляемые провинциальными консисториями с генеральной консисторией во главе. Высшие, назначаемые гражданскими властями, должностные лица церковного управления носили звания суперинтендентов. В Российской Империи лютеранская церковь носила название Евангелическо – Лютеранской и была строго ортодоксального направления, делилась на 5 округов ( Санкт- Петербургский, Московский, Курляндский, Лифляндский и Эстляндский), управляемых консисториями и генерал-супер- интендантами. Во главе всей русской Евангелическо-Лютеранской церкви стояла генеральная консистория.

Одним из первых протестантов был Ян Гус. В 1393 году Ян окончил университет. Ему была присвоена степень бакалавра, а в 1396 году - степень магистра. С 1401 году он был избран деканом Пражского университета, а в 1402 – ректором университета. В 1412 году в Прагу прибыли продавцы индульгенций и стали торговать своим товаром. Это вызвало возмущение среди верующих. Гус предложил от имени университета запретить продажу индульгенций. Он организовал в университете специальный диспут по этому вопросу. Ян Гус и его сторонники разгромили своих противников. Это был смелый вызов папе, архиепископу и самому королю, который разрешил продажу индульгенций в Чехии. Сторонники Гуса устроили сатирическое студенческое шествие. На телеге сидел студент, переодетый проституткой, обвещанный папскими буллами. Он лестными словами предлагал купить индульгенции. На Новоместкой площади при всеобщем ликовании папские буллы были сожжены. Каждый день городская площадь заполнялась народом.  Люди бродили и кричали даже по ночам, хотя закон требовал соблюдения тишины и порядка.

        Гус публично заявил: « Если я замечу в приказаниях папы что- либо противоречащее истине, то не послушаюсь, даже если вы поставите передо мной огонь, приготовленный для сожжения моего тела». Когда возобновились продажи индульгенций, сторонники Яна Гуса вновь выступили со смелыми разоблачениями этой постыдной торговли. Церковные власти ответили  репрессиями (6 человек были казнены). В это время прибыл приговор  из Рима об отлучении Гуса от церкви. Сам архиепископ оглашал этот документ. Последнею свою проповедь в Вифлеемской часовне он закончил словами « Славная победа наступает только после великой борьбы, и победа окажется на той стороне, где правда».  Покинув Прагу, Гус направился в Южную Чехию, где нашёл пристанище в Козьем градке, у своих сторонников. Ян Гус не думал прекращать борьбу. Из окрестных сёл и ближайших городов сходились к нему люди, чтобы послушать своего магистра. Гус разоблачал невежество, продажность и взяточничество католического духовенства. По его словам, все церковные должности продавались и покупались. Ян Гус выдвинул учение об условном повиновении духовным и светским властям, суть которого состояла в том, что подданный не обязан выполнять повеления духовных и светских феодалов, если они могут  противоречить Священному писанию и истинности веры. Если сначала выступления Гуса были направлены исключительно против церкви и духовенства, то впоследствии он проявил сочувствие к трудящимся и угнетённым. В изгнании Ян Гус написал большое сочинение « О церкви». В этой работе он отрицает особое положение папы и необходимость папской власти, критикует  всю организацию католической церкви. Гус обращался со своим учением к крестьянским беднякам. Ян Гус не побоялся поехать в Констанц на собор, чтобы защитить перед всем миром истинность своего учения. Ему была вручена охранная грамота от императора Сигизмунда, однако враги требовали расправы над ним. Яна Гуса арестовали, и император Сигизмунд передал его в руки епископа Констанского, а 6 июля 1415 года он был сожжен на костре. Ян Гус надолго вошел историю чешского народа,  и его учение «об индульгенциях» было использовано   Мартином Лютером через сто лет.