Диалектика в повседневной жизни человека

ДИАЛЕКТИКА В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Повседневная жизнь человека редко становилась объектом философского анализа. Во всяком случае, в классической философии. Общепризнанно, что философия ищет основания всеобщих законов, а не частных забот. Быт как бытие повседневности и повседневность как способ бытия зачастую оставались чем-то второстепенным. Только яркие философские провокаторы и «отщепенцы» могли в повседневном увидеть проявления вечного. Например, А. Шопенгауэр, полагавший, что ежедневная жизнь человека движется по траектории маятника от страдания к скуке, действительно привнёс новизну в эти вопросы.

Однако настоящая философская методология, которой является диалектика, по-прежнему не слишком часто используется по отношению в изучению повседневной жизни. И это вполне закономерно, сказывается сила философских традиций. Но в этой своей работе я хотела бы немного изменить традиции и постараться поразмышлять о том, как проявляется диалектика в повседневной жизни человека. Это цель моего эссе. Задачи, определяемые целью, состоят, во-первых, в том, чтобы выявить какие-либо законы диалектики, регулирующие повседневность, а во-вторых, в том, чтобы определить статус и роль диалектики повседневности в современных философских дискурсах.

Говоря об истории философской мысли и общем характере её развития, надо сразу сказать, что повседневность в полной мере стала предметом пристального внимания именно в эпоху постмодерна. Оперируя такими категориями, как симулякр, фрагментарность, ирония, хаос, Ж.Ф. Лиотар, Ж. Делез, Ж. Бодрийар и другие мыслители переориентировали вектор развития