Анализ высказывания Н. Г. Чернышевского «Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей»

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего образования «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации».

Факультет социальных наук и массовых коммуникаций.

Бакалавриат Политология.

Эссе по дисциплине «Философия».

Анализ высказывания Н. Г. Чернышевского «Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей».

Выполнил студент учебной группы П22-1

Кравцов Иван Романович

Преподаватель: профессор и доктор философских наук

Ахмедова Муслимат Газиевна.

2022 г.

Оглавление.

Оглавление.        1

Введение.        2

Основная часть.        3

Заключение.        8

Список источников и литературы.        9

Введение.

Испокон веков человек бился над решением самой близкой к нему и в то же время самой сложной для постижения загадки: кто такой он сам - человек? Привычно объектом исследования выступает некое не связанное с субъектом напрямую явление, объект или существо. Но как же познать человека? Можно ли познать его объективно, исследуя других членов социума? Или же необходимо заглянуть в себя для постижения других?

Известный российский писатель и политический философ второй половины девятнадцатого века Николай Гаврилович Чернышевский писал: «Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей» [1]. Чернышевский своим высказыванием объясняет, что только человек, понимающий себя, свои поступки, свои мотивы – своё поведение, способен понимать поведение остальных. Почему человек, изучая себя, лучше познает других? В эссе я собираюсь рассмотреть данную философскую антропологическую позицию Чернышевского на примерах из истории философии, культуры и жизни.

Еще в глубоком прошлом зародился интерес человека к самопознанию. На входных воротах храма в греческих Дельфах среди прочих максим было начертано: «Познай самого себя». Однако этот процесс не остановился и по сей день, чем объясняется актуальность данной проблемы. В условиях постмодерна, в реалиях современного общества люди всё больше и больше задумываются о причинах того или иного поведения своих «сородичей» и самих себя. Велико, как никогда прежде, количество людей, не в силах самостоятельно познать себя, обращающихся к психологам. Проведенное недавно исследование показало, что около трети американцев (29%) обращаются к специалистам для преодоления внутренних эмоциональных проблем [2]. Это свидетельствует о том, что вопросы самопознания стали одними из ключевых для современного человека. В древности только одаренные хорошим образованием люди, подобные античным философам, глубоко задумывались о сущности человека. Однако и у простых людей были некие базовые, инстинктивные понимания основ взаимодействия в социуме, попытках понимать других его членов. Кто-то преуспевал в этом больше, кто-то – нет. В наше же время самопознание стало рядовым делом без исключения каждого человека.

Основная часть.

Проблема самопознания - точка соприкосновения психологии, религии и философии, однако именно последней принадлежит ведущая роль при изучении самопознания. Древнегреческие философы были первыми, кто пытался найти смысл человеческой жизни, а значит – познать человека. В рамках космоцентризма человек понимался как микрокосмос, чья жизнь обусловлена макрокосмосом - первоначальной космической гармонией и справедливостью. Потому, чтобы познать макрокосмос, человек должен вести мудрый образ жизни на основе познания самого себя. Наиболее точно эта позиция заключена в афоризме: «Познай самого себя - и ты познаешь богов и вселенную».