А.С. Хомяков как яркий представитель славянофильства
Автор: Vika27101998 • Февраль 27, 2018 • Реферат • 1,558 Слов (7 Страниц) • 1,163 Просмотры
[pic 1] | Российский государственный социальный университет Факультет дистанционного обучения |
ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 2
по дисциплине «Философия»
Реферат
А.С. Хомяков как яркий представитель славянофильства
_____________________________________________________
ФИО студента | Дивак Виктория Кирилловна |
Направление подготовки | Социология |
Группа | СОЦ-Б-Д-2016-1 |
Москва 2017
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ | 3 |
1 БИОГРАФИЯ АЛЕКСЕЯ СТЕПАНОВИЧА ХОМЯКОВА | 5 |
2 ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ АЛЕКСЕЯ СТЕПАНОВИЧА ХОМЯКОВА | 7 |
2.1 Религиозность в понимании А.С. Хомякова | 7 |
2.2 Подход к проблеме «Россия – Запад» | 9 |
2.3 Защита русской духовности | 10 |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ | 11 |
СПИСОК РЕФЕРИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ | 12 |
ВВЕДЕНИЕ
В 1830-е – 1850-е гг. сложилось новое направление русской общественной и философской мысли – славянофильство. Сторонники этого направления отстаивали точку зрения, отличную от западников, которые, в свою очередь, считали, что Россия должна ориентироваться на западноевропейские культурные и идеологические ценности. Славянофилы, так называли сторонников нового направления, считали, что Россия должна идти по своему пути, не опираясь на пример западных стран. Они верили, что у России есть свой собственный путь развития, который принципиально отличается от запада, который опирается на опыт истории российской культуры.
Так был создан кружок славянофилов. Одним из основоположников и вдохновителей этого кружка является Алексей Степанович Хомяков – русский философ, поэт, публицист и драматург.
Многие считали, что основателем и главным носителем идеи славянофильства был И.В. Киреевский. Но не смотря на то, что главные идеи славянофильства были написаны сначала И.В. Киреевским, а философские статьи А.С. Хомякова были написаны после, как бы в продолжение его идей, нельзя сказать, что основателем этого направления был Киреевский. Ведь мировоззрение Хомякова было сложено еще до того, как Киреевский пережил религиозное обращение.
Чтобы полностью понять идеи А.С. Хомякова и разобраться, как он к ним пришел, рассмотрим его биографию и те идеи, которые он высказывал относительно славянофильства. [pic 2]
1 БИОГРАФИЯ АЛЕКСЕЯ СТЕПАНОВИЧА ХОМЯКОВА
Алексей Степанович Хомяков родился 1 мая 1804 г. Он принадлежал к классу дворян-землевладельцев. Его мать, Мария Алексеевна, Киреевская по рождению, была мужественной женщиной. Хомяков говорил, что именно его мать привила ему верность к православной церкви и любовь к русскому национальному духу. Когда ее муж проиграл огромные деньги в карты в московском английском клубе, она проявила сильную сторону своего характера: взяла в свои руки управление имениями и возвратила все фамильные богатства. В честь освобождения России от Наполеона в 1812 г. она на собственные сбережения построила церковь. Это можно назвать высшей степенью проявления патриотизма.
Глубокая религиозность мальчика проявлялась еще с детства, все его мысли были направлены на освобождение славян. В свои семнадцать лет он бежал из дома, чтобы принять участие в борьбе греков за независимость, но был пойман и остановлен в окрестностях Москвы.
Учился Хомяков в Московском университете. Окончил физико-математическое отделение в 1822 г. Затем, на протяжении двух лет Хомяков находится на службе в кавалерийском полку.
После Хомяков вышел в отставку и уехал за границу, в Париж. Там он увлекался изучением живописи и писал трагедию «Ермак». Хомяков побывал во многих странах: в Италии, Швейцарии и в землях западных славян на территории Австрии. В 1828 г. он снова связал свою жизнь со службой: поступил в гусарский полк и принял участие в русско-турецкой войне. Во время войны Хомяков своими глазами увидел как живет болгарский народ. Офицеры-сослуживцы отмечали, что Хомяков был холоден на войне и проявил доблестную храбрость.
...