Российская культура в период демократических преобразований, 1990-х – 2000-х гг

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение………………………………………………………………………….3

1 Зарождение и развитие массовой культуры…………………………………5

2 Образование и наука…………………………………………………………..8

3 Развитие кино и театра ……………………………………………………....14

Заключение……………………………………………………………………...17

Список источников и литературы…………………………………………….19

ВВЕДЕНИЕ

Последнее десятилетие XX века отмечено радикальными изменениями в культурной жизни России. Важнейшими условиями политических и экономических преобразований стало утверждение свободы слова и печати, снятие цензурных ограничений и стремительное развитие глобальной сети коммуникаций.

Разрушение в 1990 году Берлинской стены ознаменовало падение «железного занавеса», отделявшего СССР и его союзников от Запада. За очень короткий исторический строк страна стала неотъемлемой частью мирового культурного и информационного пространства. Пик взаимного интереса к ранее неизвестному опыту друг друга – политическому и культурному – пришелся на начало 1990-х годов. Проводились многочисленные научные конференции, разрабатывались совместные проекты по изучению социально-политического и экономического опыта Запада. Бурно развивался зарубежный туризм. Многие деятели культуры уехали работать за границу. Однако «третья волна» эмиграции не была обусловлена политическими мотивами и не означала неизбежного, как раньше, разрыва связей с Россией.

Перемены в стране привели к изменению роли литературы в общественной жизни. Впервые с середины XIX века она перестала быть центром публичной дискуссии.

Вплоть до начала перестройки литература отчасти восполняла отсутствие возможности открыто обсуждать проблемы страны. Вызывавшие отклик произведения становились своего рода барометром настроений и ожиданий советского общества.

Последний заметный всплеск по-настоящему массового интереса к произведениям отечественной литературы вызвала публикация в конце 1980-х годов написанных «в стол» романов А. Н. Рыбакова «Дети Арбата», В. Д. Дудинцева «Белые одежды». Появление этих произведений стало настоящим общественным событием. Их объединяло стремление переосмыслить недавние прошлое страны, дать ему морально-этическую оценку, напомнить о гражданском долге и ответственности современников. Этой теме были посвящены разные по стилю и художественным средствам картины, как «холодное лето 53-го» А. А. Прошкина – пронзительный рассказ о судьбах политзаключенных, первый в истории отечественного кино, и «Покаяние» Т. Е. Абуладзе – притча о «всемирном зле», воплощённом в узнаваемом собирательном образе диктатора. На экране появились снятые в предыдущие годы и положенные «на полку» работы А. А. Тарковского, А. Г. Германа, А. С. Михалкова-Кончаловского, Э. М. Климова.

В печати обсуждались самые злободневные проблемы, выдвигались спорные точки зрения о путях модернизации страны. Появление таких острых публикаций невозможно было представить ещё несколько лет назад на страницах советских цензурных изданий. Однако осмысление происходящего требовало оперативной реакции на изменения общественных настроений. В годы перестройки эта роль перешла к публицистике.

Стремительно распадалась привычная для советского человека картина мира. Капитализм, ранее определявшийся как «загнивающий» строй, стал представляться несколько иначе. Понятия «коллективизм» и «социальное равенство» вытеснили такие ценностные ориентиры, как «предпринимательство», «прибыль», «выгода», «обогащение», прежде считавшимися аморальными. Столкновение с новыми реальностями, так называемый футурошок стал тяжёлым испытанием для многих людей старшего и среднего возраста.