Дипломатические отношения мировых держав в период Крымской войны 1853-1856 гг

Введение

Крым не раз становился «яблоком раздора» крупных держав. Так совсем недавно, в 2014 году действия России в Крыму повлияли на ход мировой истории. После этих событий на Россию были наложены санкции, которые продолжаются до сих пор. Однако, это не первый раз, когда Россия «борется» за Крымский полуостров. В 1853-1856гг. разразилась Крымская война, после которой Россия получила хоть и печальный, но все же опыт, после которого она стала еще сильнее.

С научной точки зрения актуальность моей работы будет в том, что я, проанализировав некоторое количество работ, попробую составить обобщенную картину дипломатических отношений в рамках Крымской войны 1853-1856гг.

Цель моей работы – оценить дипломатические отношения мировых держав в период Крымской войны 1853-1856гг. и положение России в тот период.

Задачи, которые я бы хотела осветить в этой работе:

Проанализировать внешнюю политику России до начала военных действий.

Оценить положение Российского государства непосредственно во время самой войны.

Проанализировать дипломатические отношения великих держав того времени в тот период.

В ходе исследования я использовала по большей части исследования и труды русских историков. Например, работа Бестужева И.В. «Крымская война». Так же в работе использовались диссертации кандидатов наук, например, диссертация Гуманюк А.Ю. «Особенности оккупационной политики союзнических войск в Крыму в 1854 – 1856 гг. во время Восточной (Крымской) войны» а также учебники истории, исторические энциклопедии, электронные энциклопедии и электронные ресурсы.

Гла ва  1. Крымска я война  1853-1856

1.1 Причины и пре дпосылки

В середине 19-го века во многих мировых державах разразились революции, которые после вылились в восточный кризис. Одним из основных поводом конфликта, который известен под названием «Крымская война» или же «Восточная война» называют разногласия между Россией и Францией по поводу Святых мест - христианских святынь в Палестине. До определенного момента, католики и православные имели практически равные права на святыни, которые были записаны в фирманах (султанские указы). По фирману 1740 года Франция стала считать себя покровительницей католицизма во всем мире.

В конце тридцатых - начале сороковых годов XIX века западные державы открывали в Иерусалиме консульства, школы, больницы, строили церкви. Франция учредила свое консульство в Иерусалиме "с исключительной целью защиты латинян". В 1847 году папа Пий IX назначил в Иерусалим первого со времен окончания крестовых походов католического иерарха - "латинского патриарха Иерусалимского" Иосифа Валергу. С его приездом католическое духовенство начало активно вмешиваться в межрелигиозные распри, объединяясь то с греческим духовенством против армян, то с армянским - против греков. Султан Абдул Меджид по просьбе Николая I созвал комиссию экспертов, которая в конце января - начале февраля 1852 года издала фирман, закреплявший статус-кво святых мест и преимущественные права на них Иерусалимской православной церкви. Но ключ от пещеры Рождества, находившийся до этого в руках исключительно греков и армян, был передан католикам. Однако Францию не удовлетворило это решение, они требовали больше льгот для католиков, поэтому, французы начали давление на Порту. Что означало начало перехода религиозного спора в политический.

В начале декабря 1852 г. Порта объявила о высочайшем повелении султана - ираде - согласно которому ключ от больших дверей Вифлеемского храма должен был быть изъят у греков и передан католикам. Таким образом владение Вифлеемского храма было передано в руки католиков, что, понятное дело, не устраивало православную церковь. Поэтому, Николай I решился встать на путь энергичных мер. По инициативе графа Нессельроде царь прибег к использованию приемов военной дипломатии: в боевую готовность были приведены сначала 5-й, а затем и 4-й армейские корпуса в Бессарабии. С декабря 1852 г. началась подготовка к отправке чрезвычайного посольства в Стамбул. Император Николай I лично назначил светлейшего князя Александра Сергеевича Меншикова. Как уже отмечалось, цель посольства Меншикова состояла в решении двух задач по вопросу о Святых Местах. Во-первых, вести переговоры о восстановлении статус-кво, закрепленного в дарованном грекам фирмане. При этом, чтобы не ставить Порту в затруднительное положение по отношению к Франции, аналогичное тому, в котором Порта оказалась по отношению к России, Петербург решил не настаивать в категорической форме на лишении католиков полученных ими в последнее время привилегий. Во-вторых, составить из сего нового соглашения формальный акт, который удовлетворял бы ущемленную в своем достоинстве Россию за все произошедшее, так и гарантировал бы сохранение прав Православия и недопустимость впредь посягать на его интересы. Миссия князя Меншикова на первых порах увенчалась успехом. Однако, после давления прибывших новых послов: англичанина лорда Редклифа (Стратфорда Каннинга) и француза Лакура, Порта не согласилась подписать ни сенеда, ни проекта ноты. Утратив всякую надежду уладить дело, 21 мая 1853 г. Меншиков выехал из Стамбула со всеми членами своего посольства. Тогда русские войска заняли Дунайские княжества — Молдавию и Валахию.