Источники изучения античности. Греческие источники

Источники изучения античности. Греческие источники

Геродот (около 484 года — между 431 и 425 гг. до н.э., родился в Галикарнассе расположенном на юго-западе Малой Азии, место смерти не известно). Именно с «отца истории», как назвал его в своем трактате «О законах» знаменитый римский оратор Цицерон, начиналась научная историография античности, как и считается, что греческая поэзия – с Гомера, хотя историческая проза существовала и до него.

Ионийский диалект стал языком ранней греческой прозы на котором и писал Геродот. Термин «история» также ионийского происхождения и означал сперва «исследование». Современное значение он приобрел намного позднее. Первоначально прозаические произведения назывались по-гречески «логос» — «слово», «рассказ». Именно так называл свой труд, а также отдельные его части Геродот. В качестве литературного жанра логос отличался от басни, сказки и мифа. Пэтому логографы опирались на реально происходившие или существовавшие факты, события, хотя литературная обработка таких произведений требовала от автора интересного сюжета, и тем самым способствовала появлению фантастических подробностей. Произведения греческих логографов до нас не дошли, а их произведения, появившихся до Геродота, дошли лишь в цитатах более поздних авторов. Сам жанр исторического повествования возник, по видимому, в глудинных социальных преобразованиях в Греции VIIVI вв. до н.э. и потребностью общества в консолидации общества, интересом к своему прошлому и современному миру, находящемуся за пределами острова Греция на материке. Поэтому появлялись истории отдельных греческих областей или городов, с описанием географических, бытописательных и мифологических подробностей. Источниками этих трудов становились фольклор, хроники, эпические поэмы, результаты собственных наблюдений, путешествий, расспросов. Исследования строились по двум принципам – хронологическом и географическом. Мы знаем достаточно имен первых историков Эллады: Гекатей Милетский, Харон Лампсакский, Кадм, Ферекид, Эвгеон, Деиох, Дамокл и другие. Поэтому прешествовавшая историография давала возможность появлению такого масштабного труда как «История» Геродота. Геродот не только был знаком с произведениями своих предшественников по жанру, но и сам готовил материал для своей «Истории», формируя свои гражданские взгляды в борьбе против тирана Лигдамида, путешествуюя по Египту, в странах Азии—Ливии, Вавилоне, Ассирии, Персии, посещая малоазиатские области и район Геллеспонта (Дарданелльского пролива). Он был также в Северном Причерноморье, Средиземноморье и Сицилии, и государствах, расположенных на Балканском полуострове и островах Эгейского моря. Изучению подвергались не только греки, но и варварские народы, их история, образ жизни, бытовые и религиозные обычаи.

Последнюю часть своей жизни Геродот проводит в Афинах и в Фурии. Афинский период отмечен его дружбой с Периклом, одним из наиболее выдающихся государственных деятелей античности, стоявшим в то время во главе афинского правительства. А Фурии – новый город, в организации жизни которого принял участие сам Геродот.

Основной заслугой труда Геродота является его объективность. Этим он даже вызвал критику своего более позднего коллеги Плутарха (его трактат так и называется — «О злонамеренности Геродота»).

Труд Геродота «История» до сих пор остается крупнейшим историческим произведением древности и по георафическому охвату и по хронологическим рамкам. Он ставит перед собой три задачи – запечатлеть в веках то, что создано людьми, так как это важно для развития человечества; перед историей равны все народы – эллины и варвары; а также показать, что история – это процесс, имеющий свои причины и последствия. Его «История» состоит из девяти книг: Клио, Евтерпа, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния,