Практическое задание по «Истории народно-певческого исполнительства»

Министерство культуры Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

КРАСНОДАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ

Практическое задание по предмету

«История народно-певческого исполнительства»

                                                                             Выполнила: студентка ЗФО

                                                                             2 курса группы СНП/бак/18

                                                                             факультета народной культуры

                                                                             Атоян Анжелика Евгеньевна

                                                                             Преподаватель:

                                                 Захарченко В.Г.

Краснодар 2020[pic 1]

Оглавление

Введение        3

1. Лиро-эпические былинные песни казачьих традиций.        4

2. А.И. Каргальский (Дон) – современный исполнитель былинных песен донских казаков.        5

3. Выдающиеся исполнители - хранители культурной традиции.        7

4. А.И. Глинкина (Смоленская область);        8

5. Привести примеры народных певцов Краснодарского края.        9

Заключение        12

Библиографический список .        13

Введение

Богатый  музыкальный  фольклор  юга  России,  особенно  места,  где  поселились  казаки,  является  важной  частью  национального  культурного  наследия.  Донские,  кубанские,  черноморские,  терские  и  некрасовские  казаки  на  протяжении  веков  создавали  и  сохраняли  уникальные  традиции,  составляющие  великолепие  русской  народной  культуры.  Записи,  отражающие  прямую  связь  с  традициями  прошлых  поколений,  имеют  особую  ценность,  когда  расцвела  песенная  культура  казачества.  Замечательным  хранителем  и  наследником  этих  традиций  был  Андрей  Иванович  калгарский-представитель  рода  калгарских-Чеботарев,  казачий  музыкальный  фольклор.m.Выдающийся  коллекционер  листопадов  записывал  песни  на  рубеже  XIX-XX  веков.

1. Лиро-эпические былинные песни казачьих традиций.

Эпические истории на Дону существуют в основном в форме эпических песен.

Донской эпос не везде документирован. Основной территорией его распространения являются прошлые села, построенные в XVI-XVII веках в среднем течении Дона и нижнем течении Северского Дона: от бывшей деревни Каменской до ее впадения в Дон. Во время затопления большей части 2-го Донского района в районе строительства Цимлянской ГЭС и Цимлянского водохранилища (в донской историографии—средний Дон) сохранились фрагменты эпических традиций, существовавших у их предков, поэтому особенно ценны записи эпического репертуара в Северском Донецком, во многом совпадающие со среднеканским (от деревень Есауловской, Каргальской до Курмоярской, Филипповской и др.). Становление старообрядческой пустыни на реке Белая Калитва и новых сел способствовало расширению территории былинного существования. Возрождению и сохранению здесь эпических традиций помогли переселенцы из нижнедонских сел, затопленных в середине XX века Цимлянским водохранилищем и поселениями Николаевской ГЭС.