Средневековье

«Средневековье»

1 Лекция

Период Средневековья – это период с 5 по 15 в. Это очень важный период, потому что именно тогда зарождается современная европоцентричная цивилизация. Европейская цивилизация зародилась в это время.

Периодизация:

• Раннее средневековье (с 5 по 10 в.)
• Зрелое средневековье (с 11 по 13 в.)
• Пред возрождение или же позднее средневековье (с 14 по 15 в.)

Началом эпохи Ср. считается падение Римской империи. Римская империя перестает существовать с 5 в. н. э. Уже с 3 в. Рим переживает глубокий кризис. Империя простиралась от Британии до АРМЕНИИ.

1 века нашей эры – эпоха великого переселения народов (до 5 в.), когда разнообразные, дикие племена: германцы, буны и пр. постоянно перемещались по территории, их Римляне называли «варварами», что означало «бормочущие» и «заикающиеся». 

Начинают формироваться первые королевские государства в 5-6 в. (Франкское, Бургундское). И с этого начинается история Ср.

На литературу Ср. повлияло:

1. Античная культура.

Влияние античной культуры было сложным. Идеологически ср. и ант. находятся в жесткой оппозиции друг с другом, потому что античность – это период язычества, а средневековье – это период христианства. Изначально отношение к античности в эпоху средневековья было негативно.  

Сильно повлияло на Ср. культуру – латинский язык. Язык древнего Рима, который распространился на всю территорию Римской империи и насильственно был навязан народам, в конечном счете дал роль объединения этих народов. Латинский язык на долгие века закрепляется как язык культуры, язык науки, медицины и юриспруденции.

2. Христианство

Еще в Риме в 4 в. император Константин принимает христианство в качестве основной религии Римской Империи. Почему он это делает? Дело в том, что идеологически язычество больше соответствует демократической эпохе правления (множество богов на небе соответствует множеству правителей на земле). Религия, где утверждается единобожие, соответствует монархии. 

Как только Рим стал Империей, соответственно римляне сталкиваются с несоответствие язычества и новой формы правления. Именно римляне приносят христианство варварским племенам, которые принимают христианство. В этот период относительного хаоса Европейской истории, когда не утвердились границы государства, когда нет четкого понимания кто же в Европе главный, именно церковь становится важной не только идеологической, но и политической силы. Все потому что к 5 веку Христианство начинает объединять все страны. В плане власти все воюют, а в плане религии все едины.

Власть Церкви она огромна, потому что начиная со средних веков до 20 века «кто владеет землей, тот владеет всем». Церковь владеет огромными территориями, владеет сознанием верующих. В 5 веке один из епископов объявляет себя главой церкви – Папой Римским.

В это время формируется церковная литература, которая полностью на латинском языке. Латынь становится языком церкви.

Здесь выдвигаются множество значительных авторов:

1. Софроний Евсей Иероним (347- 420 гг). Был образованным человеком. Читал на многих языках: на греческом, на древнееврейском, на латыни. Он восхищался сочинениями ораторов древности, поэтов. Он восхищался стилем, но не принимал идеологию. Мечтал соединить красоту римской литературы и идею христианства. Ему удалось это сделать в переводе Библии на латынь. Этот перевод получил название «Вульгата» - в переводе «Библия обыкновенная». Этот перевод становится каноническим на долгие века для католической церкви.