Специфика немецкой романтической новеллы

Специфика немецкой романтической новеллы.

1. Характеристика йенского и гейдельбергского этапов в развитии немецкого романтизма.

        Романтизм зародился в Германии. В эпоху революций немцы совершили не политический переворот, духовный. Они стали первыми теоретиками романтизма и положили начало этому направлению. В немецком романтизме принято выделять 3 школы: иенская школа, гейдельбергская школа и берлинская школа. Мы рассмотрим характеристику только первых двух школ.

        Иенская школа.  В иенской школе были участники кружка писателей и философов, преимущественно преподавателей Иенского университета, сложившегося вокруг братьев Шлегелей. Шлегели: старший, Фридрих был философом и историком литературы, младший, Август Вильгельм, знатоком античности. В кружок также входили писатели Новалис, Людвиг Тик и др.
        Эстетическое воззрение было основано на идеях немецких философов-идеалистов - Иоганна Фихте и его ученика Фридриха Шеллинга, а именно о главенстве духовного над материальным. в центре литературного космоса йенских романтиков находился романтический гений. Это человек, который обладает иными качествами, по сравнению с просто честными бюргерами. Он иначе воспринимает мир, потому что у него другие чувства. Йенцы предполагают разделение мира на мир героев-музыкантов и мир героев-честных бюргеров.

        Зима (1799 — 1800 г.) — пора напряженного цветения Иенской романтики — это начало распада Иенского кружка. Покинувшие один за другим Иену, «рассеявшиеся на проповедь язычникам», первые романтики разбросали по всей Германии огни с воспламененного ими очага. Новые центры романтизма создаются в Гейдельберге (Арним, Брентано), Берлине.

        Гейдельбергская школа. У гейдельбергских романтиков было другое понимание центрального героя. Главное назначение героя романтической литературы второго периода – это раствориться в Духе Народном, герои никак не могут быть рассмотрены нами как романтические гении. Гейдельбергский период смешивает романтического героя и жизнь народную.

        Представители Гейдельбергского кружка не воспроизводили народных песен точно, а произвольно редактировали, сокращая и дополняя, исправляя диалектизмы и архаизмы.

        В рамках гейдельбергского романтизма сформировалось первое научное направление в изучении фольклора — мифологическая школа, в основе которой лежали мифологические идеи Шеллинга и братьев Шлегелей.

        Представители гейдельбергской школы: Ахим фон Арним и его шурин Клеменс Брентано и их последователи Йозеф фон Эйхендорф, Адельберт фон Шамиссо, Якоб и Вильгельм Гримм.